Monday, July 21, 2014

ဘဝ (သို႕) အိမ္မက္

ေရးသားသူ — ခန္႔ေနသူတုိး




စက္ဘီးေလးတစ္စီး ဝယ္ထားတာ တစ္လေတာင္ မရွိေသးဘူး။ ကမ္းေျခဖက္စီးသြားရင္း ေရငတ္လာလို႕ ဘီယာ တစ္ဗူးေလာက္ေတာ့ ဝယ္ေသာက္အံုးမွဆို စတိုးဆိုင္ထဲ ဘီယာဝင္ဝယ္ဖို႔ ဆိုင္အျပင္ဖက္မွာ စက္ဘီးေလး ေဒါက္ေထာက္ၿပီး ရပ္ထားခဲ့တာ .. ခဏဆိုမွ တစ္ကယ့္ခဏေလး .. ျပန္ထြက္လာေတာ့ မရွိေတာ့ဘူး။ စက္ဘီး မရွိေတာ့ဘူးဆိုမွ စက္ဘီးမွာ ခ်ည္ထားခဲ့တဲ့ ခါးပါတ္အိတ္ကို ခ်က္ျခင္းသတိရမိတယ္ ။ ပါသြားၿပီေပါ့ .. ။ အထဲမွာ ပိုက္ဆံအိတ္ရယ္ မွတ္ပံုတင္ရယ္ ဘဏ္ကဒ္ေတြရယ္ .. သြားၿပီ .. ကုန္ၿပီ .. အားလံုးပါသြားၿပီ ။

တစ္ခါမွ ဒီလိုမျဖစ္ဖူးဘူး ။ မရွိမယ့္ရွိမယ့္ ရိုးရိုးသားသား ရွာေဖြထားတာေလးေတြ ။ ရင္ထဲမွာ ပူတက္လာတယ္ ။ လည္ပင္းအဝမွာ တစ္ဆို႕ေနသလိုမ်ိဳးႀကီး .. ငိုခ်င္တာလည္း မဟုတ္ .. မငိုခ်င္တာလည္း မဟုတ္ .. ေတာ္ေတာ္ အခံရခက္တဲ့ ေဝဒနာပဲ ။ ဘယ္သူကို အျပစ္တင္ရမွန္းလည္း မသိ ။ ဒီကေန႕ အျပင္မထြက္လိုက္မိရင္ ေကာင္းမယ္ .. ဆိုတဲ့ ဘာမဆိုင္ညာမဆိုင္ ေနာင္တစိတ္က ေခါင္းထဲကို ဝင္လာလိုက္ .. ဘာဆိုင္လို႕လည္းကြာ .. ငါ့ဘာသာ အသံုးမက်လို႕ ျဖစ္ရတာပဲ .. လို႕ ေတြးလိုက္ရင္ .. ျပန္ထြက္သြားလိုက္ .. နဲ႕ေပါ့ ။

ဘဏ္ကဒ္ပိတ္ဖို႕ေတြ ၊ မွတ္ပံုတင္ ျပန္ေလွ်ာက္ဖို႕ေတြ ၊ စက္ဘီးေပ်ာက္တာကို ရဲစခန္းတိုင္ဖို႕ေတြ .. အလုပ္ေတြက ရွုပ္ရတဲ့ အထဲ .. ထပ္လုပ္ရအံုးမယ့္ အလုပ္ေတြကို ေတြးမိရင္း .. ရင္ထဲက အပူက ပိုပူသလို ျဖစ္လာတယ္ ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ဘယ္ဖက္ ေျခသလံုးသားက စူးစူးဝါးဝါး နာက်င္လာတာေၾကာင့္ အိမ္မက္ကေန ျဖတ္ကနဲဆို လန္႕နိုးလာတယ္ ။ ေငါက္ကနဲ႕ ထထိုင္ရင္း ျပဴးၿပဲၿပီး ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေသနာက် ျခင္ကို ေျခသလံုးသား ေပၚမွာ ဖင္ေထာင္ေသြးစုတ္ေနလွ်က္ သြားေတြ႕တယ္ ။ ျဖန္း .. ကနဲ ရိုက္ခ်လိုက္တာ .. ဒီေကာင္ ဘာမွ မတတ္နိုင္ဘူး .. လက္ဖဝါးမွာ ျပားျပားေလး ကပ္ပါလာတယ္ ။

စူးၿပီး ယားက်န္ခဲ့တဲ့ ေျခသလံုးကို ကုတ္ျခစ္ေနရင္းက ေစာေစာက စက္ဘီးရယ္ ပိုက္ဆံအိတ္ရယ္ ဘဏ္ကဒ္ရယ္ မွတ္ပံုတင္ရယ္ အခိုးခံရလို႕ ေပ်ာက္သြားတာကို သတိရမိသြားတယ္ ။ တစ္ဆက္တည္း ၿပံဳးလိုက္မိရင္းက .. အာ .. ဒါ တကယ္မွ မဟုတ္တာ .. အိမ္မက္ပဲ ဆိုတဲ့ အသိက ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္သတိေပးလိုက္ေတာ့ .. ေပါ့သြားတဲ့ ရင္နဲ႕အတူ ေပ်ာ္လိုက္တာဗ်ာ ။ အင္း .. ငါ့ စက္ဘီးေလး ရွိေသးတယ္ .. ေပါ့ ။ ေနာက္ေတာ့ .. ခဏေလး က်ေနာ္ ငိုင္က် သြားရင္းက အေတြးတစ္ခုက ထပ္ဝင္လာျပန္တယ္ .. အခုေကာ က်ေနာ္ အိမ္မက္မက္ေနေသးတာ မျဖစ္နိုင္ဘူး လား .. ။ ၿပီးေတာ့ ေစာေစာက အိမ္မက္ကလည္း အခုမက္ေနတဲ့ အိမ္မက္ထဲက ေနာက္ထပ္အိမ္မက္ မျဖစ္နိုင္ဘူး လား .. ေပါ့ ။ ဟုတ္တယ္ .. ရွင္းသြားၿပီ .. ။ က်ေနာ္ လက္ရွိဘဝမွာ ဘာေတြပဲလာလာ ဘာမွ မေၾကာက္ေတာ့ဘူး .. ေကာင္းတာေတြ လာရင္ ခံစားေပ်ာ္ရႊင္လိုက္မယ္ .. မေကာင္းတာေတြ စိတ္ညစ္ေၾကကြဲစရာေတြ လာေတာ့လည္း .. ဘာျဖစ္တုန္း .. အိမ္မက္က နိုးရင္ ဒါေတြဟာ တစ္ကယ္မဟုတ္ပဲ အိမ္မက္တစ္ခုသာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သိခြင့္ရၿပီး .. ေပ်ာ္ရႊင္ခြင့္ရမွာပဲ မဟုတ္လား .. ။

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

Sunday, July 20, 2014

ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ ဓာတ္ေတာ္အစစ္ ဘူခၽြန္းၿမိဳ႕တြင္ တည္ထားကိုးကြယ္

ေရးသားသူ — ေက်ာ္စြာလင္း


ယခုႏွစ္ဆန္းပိုင္း ေနျပည္ေတာ္တြင္ ဆရာေတာ္ႀကီးကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အိမ္၌ အတူေတြ႔ရစဥ္

ေတာင္ကိုရီးယားႏိုင္ငံ ဘူခၽြန္းၿမိဳ႕ ေဆာ့ဂြမ္ဆာေက်ာင္းတိုက္တြင္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ဓာတ္ေတာ္အစစ္ ႏွစ္ဆူကို တည္ထားကိုးကြယ္မည္ ျဖစ္သည္။

ဘူခၽြန္းၿမိဳ႕ ေဆာ့ဂြမ္ဆာေက်ာင္းတိုက္မွ ဆရာေတာ္ လင္မ္ေယာင္ဒမ္သည္ ဇူလိုင္လ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံသို႔ ႂကြေရာက္ကာ ဗုဒၶဓာတ္ေတာ္အစစ္ ႏွစ္ဆူကို ပင့္ေဆာင္လာမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ၾသဂုတ္လ ၁ ရက္ေန႔ နံနက္တြင္ ကိုရီးယားႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္ရွိ၍ ဘူခၽြန္းၿမိဳ႕ ေဆာ့ဂြမ္ဆာေက်ာင္းတိုက္တြင္ တည္ထားကိုးကြယ္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

ဆရာေတာ္ လင္ေယာင္ဒမ္သည္ ၂၀၁၂ ႏွစ္တြင္ ဆင္ျဖဴေတာ္ေဖာင္ေဒးရွင္းကို တည္ေထာင္ၿပီး ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေသာ ႏိုင္ငံမ်ားရွိ ကေလးငယ္မ်ား မိဘမဲ့ကေလးမ်ားအတြက္ ပညာေရး က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ ေထာက္ပံ့ကူညီေပးျခင္းမ်ားကို အားတက္သေရာ ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိပါသည္။ ထိုအထဲတြင္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံလည္း အပါအဝင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ေစတနာႏွင့္ အကူညီေပးမႈမ်ားကို သီရိလကၤာႏိုင္ငံ သမၼတႀကီးက အသိမွတ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ ဓာတ္ေတာ္တစ္ဆူ၊ သီရိလကၤာ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ားတည္ရွိရာ ေက်ာင္းေတာ္မွ ဆရာေတာ္ႀကီးက ဓာတ္ေတာ္တစ္ဆူ စုစုေပါင္း ႏွစ္ဆူကို ေပးအပ္လွဴဒါန္းျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

လင္ေယာင္ဒမ္ဆရာေတာ္သည္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား အေပၚတြင္လည္း ေက်းဇူးႀကီးမားေသာ ဆရာေတာ္ျဖစ္ပါသည္။ ဘူးခၽြန္းၿမိဳ႕ ႏိုင္ငံျခားသား အလုပ္သမားရိပ္သာကို စတင္တည္ေထာင္ေပးခဲ့ကာ ေဆာ့ဂြမ္ဆာေက်ာင္းဝန္းအတြင္း၌ ႐ုံးခန္းေနရာေပး၍ ကူညီပံ့ပိုးေပးခဲ့ပါသည္။ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအေရးကိုလည္း နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ကူညီပံ့ပိုးေပးေနသူ ျဖစ္ၿပီး၊ ျမန္မာဒုကၡသည္မ်ားကိုလည္း ကူညီေပးေနပါသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္း၌ ယခုလက္ရွိ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိရာ ေက်ာင္းေဆာက္လွဴျခင္း၊ ေငြေၾကးျဖင့္ ေထာက္ပံ့ေပးျခင္းတုိ႔ျဖင့္ ပညာေရး က်န္းမာေရး အတြက္ ကူညီေပးေနပါသည္။

ထို႔ျပင္ ဆရာေတာ္သည္ ကိုရီးယား ႏိုင္ငံေရးအသိုင္းအဝန္း ေခါင္းေဆာင္ပိုင္း၏ ေလးစား႐ိုေသမႈကိုခံရသူလည္း ျဖစ္ပါသည္။

ယခုအခါ ဆရာေတာ္၏ အစီအစဥ္ျဖင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ား မၾကာမီ ကိုရီးယားႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္ရွိလာမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ အျမဲ ဖူးေမွ်ာ္ႏိုင္ေတာ့မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၀မ္းသာစရာ သတင္းေကာင္းကို သဒၶါပီတိမ်ားစြာျဖင့္ အသိေပးအပ္ပါသည္။

အေသးစိတ္ အခ်က္လက္မ်ားကို ဆက္လက္ ေဖာ္ျပေပးပါမည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သတ္ေသာ အေၾကာင္းရာမ်ားကို ေအာက္ပါလင့္မ်ားတြင္ ၾကည့္ႏိုင္ပါသည္။

http://piprahwajewels.co.uk/index.html
http://sharira.org/h_e.html
http://www.youtube.com/watch?v=CidvwfIorPE

ေက်ာ္စြာလင္း
(ဆင္ျဖဴေတာ္ေဖာင္ေဒးရွင္း အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္)

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

Saturday, July 19, 2014

ေကာင္းဓေလ့ေတြ ဆိုးေမြ မျဖစ္ေစခ်င္

ေရးသားသူ — ၿငိမ္းခ်မ္းေအး



သံဃာေတာ္ တခ်ိဳ႕ မႏွစ္က စၿပီး ဦးေဆာင္ ေဆာ္ၾသေနတဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲ အျဖစ္ အစိုးရ၊ လႊတ္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္မႈ ဟာ အခု ေနာက္ဆံုး အဆင့္ ဥပေဒ မူၾကမ္း ျပည္သူကို ခ်ျပတဲ့ အဆင့္ကို ေရာက္လာခဲ့ၿပီ ျဖစ္တယ္။

ဒီထဲမွာ “တလင္တမယားစနစ္ က်င့္သံုးျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ” ဟာ အရင္ စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပ လူ႔အခြင့္အေရး အဖြဲ႕ေတြ၊ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ေတြရဲ႕ ေထာက္ျပ ေဝဖန္မႈ ခံခဲ့ရတာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ အခုလို တလင္ တမယားစနစ္ (Monogamy) က်င့္သံုးဖို႔ရာ ဥပေဒ အမွန္တကယ္ ျပ႒ာန္း ႏိုင္မယ္ဆုိရင္ ႀကိဳဆို ေထာက္ခံရမွာပါ။ ေရွး အစဥ္အဆက္ ဗမာျပည္မွာ မဟာဖိုဝါဒ ေယာက္်ား အသားေပး စနစ္ အရ လင္ၿပိဳင္ (Polyandry) ထားမႈကိုသာ တရားဥပေဒ အရ ကန္႔သတ္ထားခဲ့ၿပီး မယားၿပိဳင္ (Polygyny) ထားမႈကို ဥပေဒ အရ ခြင့္ျပဳထားတာကို အခု ျပ႒ာန္းမယ့္ ဥပေဒ မွာ ပယ္ဖ်က္ေပးႏိုင္ရင္ ဗမာျပည္ရဲ႕ က်ား-မ တန္းတူညီမွ်ေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရး စံခ်ိန္ ဟာ ျမင့္တက္လာမွာ ျဖစ္တယ္။

ဒါေပမယ့္ ပူးတြဲ ပါ အျခား ဥပေဒၾကမ္းမ်ား ျဖစ္တဲ့ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာ ကူးေျပာင္းျခင္း၊ လူဦးေရတိုးပြားႏႈန္း ထိန္းညွိျခင္း၊ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒမ်ားမွာေတာ့ အျငင္းပြားဖြယ္ရာေတြ ရွိပါတယ္။

ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာ ကူးေျပာင္းျခင္း အတြက္ဆိုရင္ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ သေဘာ၊ ဘာသာတရား ဟာ ပုဂၢလိက ကိစၥ သက္သက္၊ တကိုယ္ေရ ဆႏၵ၊ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္မႈ သာ ျဖစ္သင့္တယ္။ ဘယ္ အာဏာပိုင္၊ အစိုးရ၊ ဥပေဒ ဆီက မွ ခြင့္ေတာင္း စရာ မလိုဘူး၊ အသိအမွတ္ျပဳခံစရာ အတည္ျပဳခ်က္ယူစရာ မလိုဘူး။ ကိုယ့္ ဘာသာ ႀကိဳက္တဲ့ အယူဝါဒ တခုကို ဒီေန႔ ကိုးကြယ္မယ္၊ ေနာက္ေန႔ မႀကိဳက္ရင္ မကိုးကြယ္ဘူး၊ တျခား ရွိၿပီး အယူဝါဒ ဘာသာ တခုခုကို ေျပာင္း ကိုးကြယ္ခ်င္ ကိုးကြယ္မယ္၊ ကိုယ့္ဘာသာ ဘာသာအယူဝါဒအသစ္ တခု ကို ထူေထာင္ခ်င္ ထူေထာင္မယ္၊ ဘာသာမဲ့ အျဖစ္လည္း ေနခ်င္ေနမယ္။ ဒါေတြ အားလံုးကို ဥပေဒ နဲ႔ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားစရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး။ လူသားတဦး ရဲ႕ လြတ္လပ္တဲ့ အခြင့္အေရး သက္သက္ပဲ တည္ရွိေနသင့္တယ္။

လူဦးေရ တိုးပြားႏႈန္း ထိန္းညွိျခင္း ဆိုရင္လည္း အသံၾကားရတာနဲ႔ တုန္လႈပ္ဖြယ္ပါပဲ။ လူဦးေရ ေပါက္ကြဲျခင္းကို ထိန္းညွိႏိုင္ဖို႔ရာ တရုတ္ျပည္ႀကီးမွာ စီစဥ္တဲ့ ကေလး တေယာက္ ေပၚလစီ ဥပေဒ က်င့္သံုးျခင္း ရလဒ္အျဖစ္ က်ား-မ လူဦးေရ မညီမမွ်ျဖစ္မႈ၊ ဝမ္းတြင္းသေႏၶသား ဘဝမွာ က်ား-မ ကြဲတာနဲ႔ ‘မ’ ဆိုရင္ ဖ်က္ခ်မႈ၊ ေမြးကင္းစ ကေလးငယ္ သတ္ျဖတ္မႈ၊ စြန္႔ ပစ္မႈ (‘မ’ ဆိုရင္) စတဲ့ လူသားမဆန္မႈျဖစ္စဥ္ေတြ မ်ားျပားေနၿပီး လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ လႈမႈ၊ စီးပြား၊ စိတၱ ဒုကၡေတြ အႀကီးအက်ယ္ သက္ေရာက္ေနတယ္။ ဆိုလိုတာက လူဦးေရ တိုးပြားမႈ ထိန္းဖို႔က ပညာေပးေရး အစီအစဥ္ေတြ နဲ႔သာ ၾကံေဆာင္ရမွာပါ။ ဥပေဒ နဲ႔ ထိန္းခ်ဳပ္ရမွာမ်ိဳး မဟုတ္ပါ။

နာဇီ ဂ်ာမဏီ ေခတ္မွာ စံခ်ိန္မီ လူသားမ်ားသာ ေမြးထုတ္ရမယ္ ဆိုကာ မ်ိဳးရိုးဗီဇ မမွန္၊ အသိဉာဏ္ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ နည္းသူေတြ မ်ိဳးဆက္မပြားေအာင္ ဥပေဒ အရ အတင္းအက်ပ္ သားေၾကာျဖတ္ခိုင္းခဲ့တယ္။ အဓိက ကေတာ့ ဂ်ာမာန္ အာရီယန္ မ်ိဳးသန္႔ေရး၊ အာရီယန္ အႏြယ္ သီးသန္႔ ရွင္သန္ရပ္တည္ႏိုင္ေရးအတြက္ အျခား အာရီယန္ မဟုတ္သူ ဂ်ဴး၊ ေသြးေႏွာ၊ ဂ်စ္ပဆီ၊ လူမည္း ေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အရ ဆန္႔က်င္သူ ကြန္ျမဴနစ္ ေတြကို ႏွိပ္ကြပ္ဖို႔ စီစဥ္တာပါ။ နာဇီဂ်ာမဏီ ရဲ႕ နာမည္ေက်ာ္ ႏူရင္ဘတ္ဥပေဒ မွာ မ်ိဳးႏြယ္ မတူသူခ်င္း လက္ထပ္ထိမ္းျမားမႈ၊ လိင္ဆက္ဆံမႈ ကို တားျမစ္ခဲ့တယ္။ ဒီ အလုပ္ေတြ အားလံုး အတြက္ ေနာက္ဆံုး ဘာျဖစ္ခဲ့သလဲ ဆို စစ္အၿပီးမွာ ႏူရင္ဘတ္ ခံုရံုးဖြဲ႕ ပါဝင္ခဲ့သူ၊ ေထာက္ခံခဲ့သူ၊ ဥပေဒ ပညာရွင္၊ ဥပေဒ ျပဳသူ နဲ႔ က်င့္သံုးရသူ တရားသူႀကီး၊ အစိုးရ ေရွ႕ေန (ဆြဲခ်) ပါ မက်န္ လူသားျဖစ္တည္မႈကို ဆန္႔က်င္မႈ အျဖစ္ တရားစြဲ အျပစ္ေပးခံရျခင္းပါပဲ။

ဆိုခ်င္တာက ဥပေဒ ထုတ္ ကန္႔သတ္ျခင္း၊ ထိန္းညွိျခင္းမ်ိဳးဟာ အရာရာ အတြက္ ေတာ္သင့္မွန္ကန္ နည္းလမ္းက်တဲ့ ေျဖရွင္းမႈ မဟုတ္ပါ။ ဘက္ေပါင္းစံုက စဥ္းစား ဆင္ျခင္သံုးသပ္ ရမွာပါ။

လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ ဆိုရင္လည္း ေခတ္သစ္ အေတြးအေခၚေတြ၊ ဒီမိုကေရစီေတြ၊ လူ႔အခြင့္အေရးေတြ ထားလိုက္ပါဦး၊ ျမန္မာ့ ရိုးရာ ဓေလ့ အစဥ္အလာ အရ ကို မလိုလားအပ္ပါ။

ျမန္မာ့ ဓေလ့ ေတြထဲမွာ လက္ထပ္ျခင္း ဆိုင္ရာ ဓေလ့ ထံုးဟာ အင္မတန္ ႏွစ္ၿခိဳက္ သေဘာက် လက္ခံခ်င္စရာ ေကာင္းတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသား မိတ္ေဆြမ်ားနဲ႔ သူ႔ ဓေလ့၊ ကိုယ့္ ဓေလ့ အေၾကာင္း စကားစျမည္ ေျပာျဖစ္ရင္ ျမန္မာေတြရဲ႕ ရိုးရာ ဓေလ့ ေရွးထံုးစံ သေဘာမွာကို အင္မတန္ လြတ္လပ္ ရိုးရွင္း လွပေနၿပီး ျဖစ္တဲ့ လက္ထပ္ျခင္း ဓေလ့ အေၾကာင္း ကို အသားေပး ေျပာျပရတယ္။ ျမန္မာ့ဓေလ့ လက္ထပ္ျခင္း မွာ ဘာ ဘာသာေရး ထံုးစံ၊ ခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈ မွ မပါေၾကာင္း၊ ဥပေဒ အရ ကန္႔သတ္မႈမ်ိဳး၊ လိုက္နာရမႈမ်ိဳး မရွိေၾကာင္း၊ အရြယ္ေရာက္ၿပီး လူသားႏွစ္ဦးရဲ႕ ပုဂၢလိက ခံစားခ်က္ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာ ဗဟိုျပဳ တည္ေဆာက္ ေပါင္းဖက္မႈကသာ အဓိက ျဖစ္ၿပီး လူမႈဓေလ့ သက္သက္ “Pure Secular Affair” စစ္စစ္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဂုဏ္ယူဝ့ံၾကြား အျမဲ ဆိုျဖစ္တယ္။

ျမန္မာ့ သမိုင္း မွာ လက္ထပ္ျခင္း ဆိုင္ရာ အတြက္ Saint Valentine မလိုခဲ့ဘူး၊ လူသား အခြင့္အေရး ေတာင္းဆိုမႈေတြ မလုိခဲ့ဘူး၊ ခ်စ္မႈ အခြင့္အေရး အတြက္ အသက္ ေပးစရာ မလိုဘူး။ ဥေရာပ အလယ္ေခတ္ (5th-15th CE) မွာ တကယ္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တယ္ လို႔ ယူဆႏိုင္စရာ အေထာက္အထား တခ်ိဳ႕ရွိတဲ့ နယ္ပိုင္ အရွင္သခင္ႀကီးေတြရဲ႕ သတို႔သမီးေလာင္း ကို ပန္းဦးေျခြခြင့္ (First Night Right/Right of the Lord) လိုမ်ိဳး တရားမဲ့မႈ ျမန္မာ့ ရာဇဝင္ ပုဂံေခတ္ (9th-13thCE) မွာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ တခ်ိဳ႕ က်င့္သံုးတယ္ ဆိုတာလည္း တကယ္ေတာ့ သမိုင္း အေထာက္အထား မျပည့္စံုဘူး။ ဥေရာပ ရဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမႈ ဆိုင္ရာ တရားမဲ့၊ မလြတ္လပ္မႈ ထံုး၊ ဓေလ့ သမိုင္း ကသာ ပိုခဲ့တယ္။

ျမန္မာေတြ လက္ထပ္ဖို႔ အတြက္၊ လူ႔သဘာဝ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ခ်စ္တင္းေႏွာခြင့္ ရဖို႔အတြက္ ဘုန္းႀကီး က စီမံေဆာင္ရြက္ေပးမွ၊ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ က ခြင့္ျပဳမွ၊ ဘာသာတရား ထံုးစံ ျပဳမွ၊ ဥပေဒ အရ တရားဝင္မွ၊ ေျမပိုင္ရွင္ႀကီးမ်ား က လက္ခံမွ ဆိုတဲ့ အကန္႔အသတ္ ပညတ္ခ်က္ေတြ လံုးဝ မရွိဘူး။ ျမန္မာေတြ အမ်ားစု ယံုၾကည္တဲ့ ဘာသာတရားကလည္း ကိေလသာ၊ တဏွာျဖတ္၊ သံသရာ ျပတ္ေအာင္ လုပ္ဖို႔က အႏၱိမ ဆိုေတာ့ ဘာသာဓေလ့ နဲ႔ အိမ္ေထာင္သားေမြးျပဳမႈ ဆက္စပ္စရာလည္း အေၾကာင္းမရွိဘူး။ အေပၚယံ အျမင္ အရ အသိအမွတ္ျပဳမႈ လက္ထပ္ လက္စြပ္ လဲျခင္း၊ ဝတ္ဆင္ရျခင္းမ်ိဳး ဆိုတာေတာင္ ျမန္မာ့ဓေလ့မွာ မရွိဘူး။ လူသား ႏွစ္ဦး တဦး အေပၚ တဦး ခ်စ္ျမတ္ႏိုးမယ္၊ အတူတကြ ေနထိုင္ ေပါင္းသင္း၊ သဘာဝ တရား အတိုင္း လိင္ဆက္ဆံမႈ ျပဳလိုမယ္ ဆိုတာနဲ႔တင္ အိမ္ေထာင္ တည္မႈ ျဖစ္ေျမာက္၊ လက္ထပ္ရာ ေရာက္တယ္။ လူမႈ အသိုင္းအဝန္းကလည္း လင္မယား အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳတယ္၊ အိမ္ေထာင္ကြဲရာမွာလည္း အလားတူ သေဘာအတူတူပဲ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေတြ အေနာက္တိုင္းသား မိတ္ေဆြမ်ားကို ရွင္းျပတိုင္း သူတို႔တေတြ အံအားတသင့္ ျဖစ္ၾကတယ္။

အခု အေနာက္ ကမၻာ မွာ လက္မထပ္မီ အတူေနျခင္း (Living Together Before Marriage) တို႔၊ အိမ္ေထာင္မျပဳမီ လိင္ဆက္ဆံျခင္း (Premarital Sex) တို႔ စတာေတြ ရဲ႕ ေခတ္သစ္ လႈမႈဓေလ့ထံုးေတြ ၊ ရိုက္ခတ္မႈေတြ၊ ေျပာင္းလဲမႈေတြကို အေကာင္း/အဆိုး၊ အေၾကာင္း/အက်ိဳး ေနာက္ပိုင္းမွ ေဆြးေႏြးလာေနၾကတာပါ။ ျမန္မာေတြ မွာ အေရွ႕၊ အေနာက္၊ ေတာင္၊ ေျမာက္ ခုႏွစ္အိမ္ၾကားရံု၊ သိရံု၊ လူသားႏွစ္ဦး အတူေန၊ အတူစား၊ အတူ အိပ္ေနေၾကာင္း အရပ္ က အသိအမွတ္ျပဳရံု နဲ႔ ရိုးရာ အိမ္ေထာင္ျပဳမႈ ေျမာက္ေနၿပီ ျဖစ္လို႔ ဒါမ်ိဳး ျဖစ္စဥ္ နီးစပ္ အလား သဏၭာန္တူေတြ ေန႔စဥ္ ၾကံဳေတြ႕ရႏိုင္တယ္၊ အျမင္က်ယ္ နားလည္ လက္ခံေပးႏိုင္မႈေတာင္ ေရွးေဟာင္း ဓေလ့ထံုးကိုယူရင္ ပို မ်ားႏိုင္ေၾကာင္း၊ ရိုးရာ သေဘာအရ အတူေနေၾကာင္း အရပ္ က သိရင္ လက္ထပ္ျခင္းမည္ၿပီး ျဖစ္လို႔ ဒီလို ျပႆနာမ်ိဳးေတြ အတြက္ အေျဖ ေတာင္ ရွိၿပီး ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာျပရင္ ဥေရာပသား မိတ္ေဆြမ်ား ခမ်ာ ဘာမွ ျပန္မေခ်ပႏိုင္ ေခါင္းညိတ္ၾကရတယ္။

ျမန္မာ့ဓေလ့မွာ အိမ္ေထာင္ျပဳမႈ ထံုးစံေလာက္ လြတ္လပ္တာ ဘာမွ မရွိဘူး။ ဘာ ဘာသာေရး၊ ဥပေဒေရး အထိမ္းအမွတ္ အခမ္းအနား “Ceremony” မွ မပါဘဲ လင္ကိုယ္ မယားကိုယ္ ႏွစ္ဦးတည္း သေဘာတူေနထိုင္ၿပီး အရပ္က အသိအမွတ္ျပဳရံုနဲ႔ လူမႈထံုးတမ္း၊ တရားဥပေဒထံုးတမ္း ႏွစ္ခုစလံုး နဲ႔ တရားဝင္ တဲ့ ဓေလ့ ဆိုတာ နည္းနည္းေနာေနာ လြတ္လပ္မႈမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။

ျမန္မာ့ ရိုးရာ လက္ထပ္ျခင္း မွာ အာရွ ဓေလ့ လည္း ျဖစ္၊ ယဥ္ေက်းမႈ အားႀကီးရာ အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံႀကီးေတြမွာလည္း က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေတြ႕ရတဲ့ မိန္းကေလး က ေယာက္်ားေလး မိဘမ်ားကိုု ေငြေၾကး၊ ဥစၥာ၊ ပစၥည္းေပး တင္ေတာင္းရျခင္းမ်ိဳး လည္း မရွိဘူး၊ အေနာက္တိုင္း အပါအဝင္ တကမၻာလံုး လိုလိုမွာ က်င့္သံုးေလ့ရွိတဲ့ လက္ထပ္ခ်ိန္မွာ မိမိ မူလ နာမည္ ကို စြန္႔ ခင္ပြန္း မိသားစု နာမည္ကို ယူရျခင္းမ်ိးလည္း မရွိဘူး၊ အမ်ိဳးသမီးငယ္ကေလးမ်ားကို ငယ္စဥ္ကတည္းက ႀကိဳတင္ သတ္မွတ္စီစဥ္ လက္ထပ္ေပးျခင္းမ်ိဳးလည္း မရွိဘူး၊ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရး အျပည့္အဝ ရွိတယ္။ အရြယ္ေရာက္ၿပီး အတြက္လည္း မိဘ က စီစဥ္ေပးျခင္း (Arranged Marriage) ဓေလ့ ဆိုတာ မတြင္က်ယ္ဘူး။

တကယ္ေတာ့ လက္ရွိ မ်က္ေမွာက္ ဗမာျပည္မွာ ဝမ္းနည္းဖြယ္ အျမစ္တြယ္ အသားက်သြား ေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ လက္ထပ္ျခင္းဆိုင္ရာ ႀကိဳတင္ စီစဥ္မႈေတြ၊ ေငြေၾကး တင္ေတာင္းမႈေတြ၊ အခမ္းအနားေတြ၊ ထံုးေတြ၊ ေဆးမင္ရည္ စုတ္ထိုး ပညတ္ခ်က္မ်ိဳးေတြ၊ “လက္ထပ္” ဆိုတဲ့ အျပဳအမူ နဲ႔ စကား က အစ ေခတ္သစ္ အိမ္ေထာင္ျပဳမႈ ကိစၥရပ္မ်ားဟာ အိႏၵိယ ရဲ႕ ဟိႏၵဴ ဝါဒ လႊမ္းမိုးခံရျခင္းကေန ေနာက္ပိုင္း တျဖည္းျဖည္း အေျခတည္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္။ သတို႔သမီး၊ သတို႔သား အတူတကြ ယွဥ္တြဲ ထိုင္၊ လက္ဆက္၊ ဘိသိက္သြန္း၊ ၾသဘာစာ ရြတ္၊ ဘုရားစာ ဖတ္၊ ခရုသင္း မႈတ္ စတဲ့ သေဘာအားလံုးဟာ ဟိႏၵဴ ဓေလ့ေတြက လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္တယ္။

တကယ့္ ျမန္မာ့ ရိုးရာ လက္ထပ္ျခင္း အမ်ား ေယဘုယ် သေဘာ မွာေတာ့ ဘာ ထံုး၊ ဘာ ပြဲ မွ မပါ ပုဆိုးတန္းတင္ လင္မယား ျဖစ္ရင္ လက္ထပ္ျခင္းေျမာက္ၿပီး ျဖစ္တယ္။ ဘာသာဓေလ့ မွာလည္း လက္ထပ္ျခင္း အတြက္ ထံုးေတြ၊ ကန္႔သက္ခ်က္ေတြ မရွိ။

ျမန္မာေတြရဲ႕ ပုဆိုးတန္းတင္ အၾကင္လင္မယား ဆိုတာ လူသားႏွစ္ဦး လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ ေနထိုင္ ေပါင္းသင္းခြင့္ ရွိတဲ့ သိပ္လြတ္လပ္တဲ့ “Living together” ဓေလ့ တမ်ိဳးပါပဲ။ ျမန္မာ့ ရိုးရာ ဓေလ့ ေရွးရိုးမွာကိုက “Living together” ဟာ ေနရာရ၊ တြင္က်ယ္ၿပီး ျဖစ္တယ္။ ထမင္းလက္ဆံု စားရံု၊ ပုဆိုးတန္းတင္ ရံု နဲ႔ အရပ္က သူတို႔ ကို “ေမာင္ႏွံ တစ္စံု” အေနနဲ႔ အသိအမွတ္ျပဳ လူမႈဘဝ မွာ လက္ခံႏိုင္တဲ့ ခံယူခ်က္၊ သေဘာထား က သိပ္က်ယ္ျပန္႔တဲ့ စိတ္ေန၊ စိတ္ထား နဲ႔ အေတြးအေခၚပဲ။

အေနာက္တိုင္းသား မိတ္ေဆြမ်ားနဲ႔ လိင္တူ လက္ထပ္ျခင္း ဆိုင္ရာ ဥပေဒ၊ အခြင့္အေရး၊ က်င့္ဝတ္၊ လြတ္လပ္ခြင့္ အစရွိတဲ့ အေၾကာင္းေတြ စကားလက္ဆံု က် ေဆြးေႏြးျဖစ္တိုင္းလည္း အျမဲ ဆိုရတယ္။ လက္ရွိ ေခတ္သစ္ ဗမာျပည္ရဲ႕ လူမႈ ဓေလ့၊ အသိုင္းအဝန္းမွာ လိင္တူခ်စ္သူေတြဆိုရင္ ႏွာေခါင္းရံႈ႕၊ ေမးေငါ့ခ်င္ၾကတယ္။ အထူးသျဖင့္ မိန္းမလ်ာ မ်ားဟာ လူမႈ-စီးပြား-ပညာ-က်န္းမာ အစစ အရာရာ ဖိႏွိပ္ခြဲျခားမႈဒဏ္ကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ခံေနရေသးတယ္ ဆိုတာ မွန္တယ္။ လိင္တူ လက္ထပ္ခြင့္ ကို ဥပေဒ၊ လႈမႈထံုးတမ္း ႏွစ္ခုစလံုး လက္မခံခ်င္ၾကေသးဘူး။ ဒါေပမယ့္ တကယ့္ ရိုးရာ ဓေလ့ သေဘာ မွာ ဒါဟာ တဝက္ပဲ မွန္တယ္။ အေၾကာင္းက ဆိုခဲ့တဲ့ လြတ္လပ္တဲ့ လက္ထပ္ျခင္း ဓေလ့ေၾကာင့္ပဲ၊ လိင္တူ ခ်စ္သူ အတူေနထိုင္ ေပါင္းသင္းခြင့္ဟာ ျမန္မာ့ ရိုးရာ လက္ထပ္ျခင္း ထံုး အရ ၾကည့္ရင္ အသိအမွတ္ျပဳၿပီး ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ေၾကာင္း သူတို႔ကို ရွင္းျပရတယ္။

ဟိုတေလာက ရန္ကုန္မွာ လိင္တူ ခ်စ္သူ အမ်ိဳးသားႏွစ္ေယာက္ မဂၤလာ ဧည့္ခံပြဲ လုပ္ၾကတယ္၊ ေရွးရိုးစြဲ၊ အျမင္က်ဥ္းမ်ား ရႈတ္ခ်ေနၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ရိုးရာ လက္ထပ္ျခင္း ဓေလ့ အရ ၾကည့္ရင္ သူတို႔ႏွစ္ဦး ကို သူတို႔ရဲ႕ ပတ္ဝန္းက်င္ အသိုင္းအဝန္း က အတူေန စံုတြဲ အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳၿပီးျဖစ္လို႔ သူတို႔ဟာ ဘာ အခမ္းအနား ပြဲမွမလိုဘဲ လင္မယား အရာေျမာက္ၿပီး ျဖစ္တယ္။ (မွတ္ခ်က္ - လက္ရွိ တည္ဆဲ ဥပေဒ ဖိႏွိပ္မႈအရေတာ့ သူတို႔ ကို လိင္တူ လိင္ဆက္ဆံျခင္း အတြက္ အေရးယူလို႔ ရတယ္။)

ငယ္စဥ္က စာသင္ခဲ့ရတဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းရွိတယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းနဲ႔ ကပ္လ်က္ အစိုးရဌာန ေျမတခု မွာ ေစ်းဆိုင္ေလးေတြ ရွိတယ္။ တဆိုင္က ငယ္ငယ္က မုန္႔စားေနက်၊ ႀကီးေတာ့ ကြမ္းစား၊ ေဆးလိပ္ေသာက္ လုပ္ေနက် ကြမ္းယာဆိုင္ေလး။ အမ်ိဳးသမီး လိင္တူ ခ်စ္သူ Lesbians ႏွစ္ေယာက္ ေပါင္းရဲ႕ စီးပြား ဆိုင္ေလးပဲ။ သူတို႔ကို ဘိုထီး နဲ႔ ဘိုမ လို႔ အရပ္က ေခၚၾကတယ္။ ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့ အိမ္ေထာင္ဘဝ တည္ေဆာက္ သုခ ခ်မ္းသာ ရၾကတယ္၊ ကေလးေတာင္ ယူ ေမြးစားထားလိုက္ေသး ခင္ဗ်ာ။ ခ်စ္လိုက္တာလည္း အမ်ား အားက် ၾကည္ႏူးစရာ၊ အရပ္ကလည္း သူတို႔ကို လင္မယား၊ ဇနီးေမာင္ႏွံ အျဖစ္ပဲ ျမင္ၾက၊ အသိအမွတ္ျပဳၾကတယ္။ ဒီလို ျဖစ္စဥ္မ်ိဳး ဗမာျပည္ ေနရာတိုင္း မွာ ေတြ႕ႏိုင္တယ္။

ဘာ ဥပေဒ အရ လိင္တူလက္ထပ္ခြင့္ အခြင့္အေရး (Gay or Lesbian Marriage Right) ကို ဒီမိုကေရစီ အေျခတည္ၿပီး လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အေနာက္မွာလို တကူးတက သီးသန္႔ ေတာင္းေနစရာမလိုဘူး။ အေၾကာင္းက ျမန္မာ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း မွာ ဆိုခဲ့တဲ့ လြတ္လပ္တဲ့ ထိမ္းျမား လက္ထပ္ျခင္း ဓေလ့ ရွိေနၿပီးသား ျဖစ္လို႔ပဲ။ ကဲ… ဘယ္ေလာက္ ဂုဏ္ယူစရာ ေကာင္းသလဲ ခင္ဗ်ာ့။

ဆိုေတာ့ ဘာသာေရး အရ၊ ဥပေဒ အရ၊ ခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈ မရွိတဲ့၊ မင္းစိုးရာဇာ ေတြရဲ႕ ထိန္းခ်ဳပ္မႈ ကင္းတဲ့၊ လြတ္လပ္စြာ တူႏွစ္ကိုယ္ သေဘာတူ လက္ထပ္ ေပါင္းသင္ ေနထုိင္ခြင့္ရွိတဲ့၊ ခ်စ္မႈေရးရာ အခြင့္အေရး ျပည့္ဝ Living Together ကို ေရွးပေဝသဏီ ကတည္းက က်င့္သံုးခဲ့တဲ့၊ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရး အျပည့္ရွိတဲ့၊ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း ညီမွ် တရားမွ်တမႈ (Marriage Equality) အရ လိင္တူလက္ထပ္ခြင့္ အခြင့္အေရး (Same Sex Marriage Right) ကို ေတာင္းစရာ မလိုဘဲ အျပည့္အဝ ရရွိခံစားေန တဲ့ စတဲ့ စတဲ့ က်ယ္ျပန္႔တဲ့ စိတ္ရင္းသေဘာ အျပည့္ ျမန္မာဓေလ့ လက္ထပ္ျခင္း ဟာ လူသား အခြင့္အေရး ကို အျပည့္အဝ ေလးစားလိုက္နာရတဲ့ (၂၁) ရာစု လူသားေတြ အတြက္ အသင့္အေလ်ာ္ဆံုး ျဖစ္ၿပီး ျဖစ္ေနတယ္။

ဒီလို ျမန္မာေတြရဲ႕ ေခတ္မီမီ ကမၻာၾကည့္ ၾကည့္ျမင္ၿပီး ျဖစ္တဲ့ ေကာင္းမြန္၊ လွပ၊ ျပည့္ဝလွတဲ့ ထံုးတမ္း၊ သေဘာထား၊ ဓေလ့၊ အျမင္၊ ခံယူခ်က္ေတြ ကို အခု မ်က္ေမွာက္ေခတ္ေရာက္ ဒီမိုကေရစီ ေခတ္သစ္ႏိုင္ငံႀကီးကို ခ်ီတက္မယ္ ေၾကြးေၾကာ္ေနကာမွ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသာနာ တလြဲ အသံုခ် အေၾကာင္းျပ အေရာင္ေတြဆိုးခ်င္၊ အမုန္းတရား အတြက္ ခုတံုးလုပ္ခ်င္၊ ႏိုင္ငံေရး ပေယာဂ ကပ္ ေရြးေကာက္ပြဲ မဲႏိုင္ခ်င္မႈေတြေၾကာင့္ မေတာ္မေလ်ာ္ ဥပေဒေတြ ထုတ္္၊ အမိန္႔ေတြ ျပဳခ်င္၊ သေဘာထားေတြ ေျပာင္းဖို႔၊ ဓေလ့ေကာင္းေတြ ပ်က္ဖို႔ ဘာေၾကာင့္ ႀကိဳးစာခ်င္ၾကတာလဲ ခင္ဗ်ာ။

ဆိုေတာ့ အခု ဥပေဒၾကမ္း အဆင့္ေတာင္ ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ ဥပေဒ (၄) ခု မွာ တလင္ တမယား ဥပေဒ ကလြဲလို႔ က်န္တဲ့ (၃) ခု ဗမာ့လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ တည္ရွိ သင့္သလား ဆိုတာ အထက္မွာ ေဆြးေႏြးခဲ့မႈကို အေျခခံၿပီး စာဖတ္သူမ်ား ခ်င့္ခ်ိန္ ႏိုင္မယ္ ယူဆပါတယ္။

အခု ဒီ ဥပေဒေတြကို ေထာက္ခံသူမ်ားက ဆိုၾကတယ္။ ဥပေဒ က ျဖင့္ ထြက္ မ ထြက္ေသးဘူး၊ ဘာကို ဆန္႔က်င္သလဲ ဆိုခ်င္ၾကတယ္။ သေဘာတရားေရးရာ၊ မူဝါဒ အရကို ဒီလို ဥပေဒေတြ ဗမာျပည္မွာ ရွင္သန္ေစလိုမႈ ကို ဆန္႔က်င္ရမွာပါ၊ ေဝဖန္ ေထာက္ျပ ရမွာပါ။ ဥပေဒ အဆင့္ မေရာက္ခင္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္မႈ ေတြ ျပဳကို ျပဳရမွာပါ။ အနည္းဆံုး ဆန္းစစ္ သံုးသပ္မႈမ်ိဳး ရွိဖို႔ လိုပါတယ္။

အမ်ိဳး၊ ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ထိန္းေစခ်င္သူ ရဟန္းသံဃာေတာ္ အရွင္သူျမတ္ မ်ားကိုလည္း ဥပေဒ သေဘာ ထက္ ပညာေပးရင္း၊ အသိေပး လႈံ႔ေဆာ္ရင္း၊ တရား ဓမၼစစ္မ်ားကို ျဖန္႔ျဖဴးေပးေရးနဲ႔ပဲ တိုက္တြန္းသင့္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားခ်င္ပါတယ္။

ကိုမ်ိဳးခ်စ္ဆိုသူမ်ားကိုလည္း သိပ္ကို လူမ်ိဳးေတြ၊ ဘာသာေတြ၊ ရိုးရာေတြ၊ ယဥ္ေက်းမႈေတြ၊ ဓေလ့ေတြ၊ ထံုးေတြ ဗဟိုျပဳခ်င္၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့ေတြကို ထိန္းသိမ္းေနခ်င္ၾကရင္ ျမန္မာ့ရိုးရာ လက္ထပ္ျခင္း ဓေလ့လို ကိုယ့္ဆီ အေျခတည္ ရွိေနၿပီးသား (၂၁) ရာစု နဲ႔ တန္းဝင္ တဲ့ အေတြးအေခၚ၊ ဓေလ့ ေကာင္းေတြကို ေရွးရိုးစြဲ ဆက္လက္ အျပည့္အဝ ထိန္းသိမ္းပစ္လိုက္ဖို႔ အၾကံေပးခ်င္ပါတယ္။

က်န္တဲ့ အပိုဆာဒါး လက္ေတြ႕ အက်ိဳးမဲ့ အလုပ္မျဖစ္တဲ့ အေတြးအေခၚေတြ၊ လူသား အခြင့္အေရး ထိပါးတဲ့ ဥပေဒေတြ၊ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ထပ္မံ ျဖည့္စြက္ ရွိရင္းစြဲ ျမန္မာ့ “ေကာင္းဓေလ့” ကို “ဆိုးေမြ” အျဖစ္ ေျပာင္းမသြားေစဖို႔ရာ ေရွးရႈ ေဆြးေႏြးတင္ျပလိုက္ရေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်ား။

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဇင္သူေအာင္ နာေရး ဖိတ္ၾကားစာ



ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေျမာက္ဒဂံုေန ဦးခင္ႀကိဳင္ +(ေဒၚခင္ျမ) တို႔၏သား ကိုဇင္သူေအာင္ အသက္ ၂၅ ႏွစ္သည္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၁ ရက္ေန႔က ဖိုခြၽန္းၿမိဳ ့ဂါဆန္းေျမာင္တြင္ ကြယ္လြန္သြားပါသျဖင့္ ႂကြင္းက်န္ရစ္ေသာ ႐ုပ္ကလာပ္ကို ဇူလိုင္လ ၂၀ ရက္ေန႔ နံနက္ ၁၁ နာရီ အခိ်န္ ဘူခြၽန္းၿမိဳ ့ေဆာ့ဂြမ္ဆာေက်ာင္းတိုက္ အေအးခန္းမွ ဘူေျဖာင္းသုသာန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ မီးသၿဂႋႋဳဟ္မည္ ျဖစ္ပါ၍ လိုက္ပါပို႔ေဆာင္ႏိုင္ရန္ မိတ္ေဆြအမ်ားအား ေလးစားစြာ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

အစီအစဥ္

ေနရာ= ဘူခၽြန္းၿမိဳ႕ ေဆာ့ဂြမ္ဆာေက်ာင္းတိုက္၊ အေအးခန္း၊ အသုဘခန္းမေဆာင္
အခ်ိန္= ၂၀၁၄ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔၊ စေနေန႔ ညေန ၅ နာရီမွ စတင္၍ အသုဘ႐ႈ လာေရာက္သူ မိတ္ေဆြမ်ားအား စတင္ဧည့္ခံပါမည္။
၂၀၁၄ ဇူလိုင္လ ၂၀ ရက္ေန႔၊ တနဂၤေႏြေန႔ နံနက္ ၆း၃၀ နာရီတြင္ ကြယ္လြန္သူအား ရည္စူး၍ ပင့္သဃၤာေတာ္တို႔အား အ႐ုဏ္ဆြမ္း ဆက္ကပ္လွဴဒါန္း အမွ်ေပးေ၀ပါမည္။
နံနက္ ၁၁ နာရီအခ်ိန္တြင္ ေက်ာင္းတိုက္မွ ကားမ်ား စတင္ထြက္ပါမည္။

က်န္ရစ္သူမိသားစုႏွင့္
ျမန္မာအသင္း(ကိုရီးယား)

ဆက္သြယ္ရန္
ဦးခင္ေမာင္ရင္ 010-2788-7153
ဦးသန္႔ဇင္ေအာင္ 010-9054-4727

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

Friday, July 18, 2014

ကုိရီးယားႏုိင္ငံေရာက္ျမန္မာႏုိင္ငံသားအေပါင္းအားေလးစားစြာျဖင္႔ဖိတ္ၾကားျခင္း

ေရးသားသူ — အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ) ကုိရီးယားဌာနခြဲ

ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ျခင္းခံခဲ့ရသည့္ (၆၇)ႏွစ္ေျမာက္ (၁၉)ဇူလိုင္ ၀မ္းနည္းျခင္းအထိမ္းအမွတ္ အခမ္းအနားကို ေအာက္ပါအစီအစဥ္အတိုင္း က်င္းပျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္ပါသျဖင့္ ေတာင္ကိုရီးယားႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသူ / သား မ်ား အေနျဖင့္ အတူတကြ ပူးေပါင္းပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ၾကပါရန္ ေလးစားစြာျဖင့္ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

အစီအစဥ္
ေန႔ရက္ ။ ။ ဇူလိုင္လ၂၀ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ ။
အခ်ိန္ ။ ။ မြန္းတည့္ ၁၂ နာရီမွ မြန္းလြဲ ၂ နာရီအခ်ိန္အထိ။
ေနရာ ။ ။အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ) ကိုရီးယား ဌာနခြဲ ရံုးခမ္းမေဆာင္။

သတင္းႏွင့္ျပန္ၾကားေရး
အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္
လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ ၊ ကုိရီးယားဌာနခြဲ


ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဂြမ္ဂ်ဴ းဖလား ဖိတ္ေခၚေဘာ္လုံးၿပဳိင္ပြဲ

ေရးသားသူ — ဦးေသာင္းထြန္း

ဂြမ္ဂ်ဴးျမန္မာလူမွဳ ့ေရးအသင္း(ကိုရီးယား) ၏ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ဖိတ္ေခၚဖလားေဘာ္လုံးၿပဳိင္ပြဲဖိတ္ၾကားလႊာ

က်င္းပမည့္ေန ့ရက္အခ်ိန္။ ။ ၂၀-၇-၂၀၁၄ေန ့ နံက္ ၁၁နာရီမွညေန(၆)နာရီထိ

က်င္းပမည့္ေနရာ ။ ။ 경기도 광주시 경인동 120-1 광주시 공설운동장

ပါ၀င္ယွဥ္ၿပဳိင္မည္႕ အသင္းမ်ား။ ။ (၁)အင္ခ်ြန္းအသင္း (၂)အန္ဆန္းအသင္း (၃)ဂုံဂ်ီအန္းအသင္း (၄)ကရင္လူငယ္မ်ားအသင္း (၅)အန္ဆန္း(ရွီးဟြန္း)အသင္း(၆)ဂြမ္ဂ်ဴ းအသင္း

အစားအေသာက္အစီအစဥ္။ ။ ဂြမ္ဂ်ဴးျမန္မာလူမွဳ ့ေရးအသင္း(ကိုရီးယား)၏အဖြဲ ့ရံပုံေငြအျဖစ္ ထၼင္းတပြဲလ်ွင္ (၅ ၀၀၀)၀မ္ ျဖင့္ေရာင္းခ်ပါမည္။(၀က္သားေျခာက္စပ္ေၾကာ္၊ ခ်ဥ္ေပါင္ေၾကာ္၊တို ့စရာအစုံအလင္) ေဘာလုံး၀ါသနာရွင္မ်ားအားဖိတ္ေခၚအပ္ပါသည္။

ဆက္သြယ္ရန္
ဦးေသာင္းထြန္း ၀၁၀ -၇၇၄၀၈၇၀၅
ဦးရဲ ၀၁၀-၃၃၆၄၇၅၄၂
ဦးခ်စ္တိုး ၀၁၀-၅၄၂၀၄၅၄၀

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

Thursday, July 17, 2014

ဘူဆန္ ရွိ ယန္ဆန္း ဘူတာ ေဘးတြင္ ထြဲဂ်ီဂုမ္ ဥပေဒသစ္ကို ဆန္႔က်င္ေၾကာင္း ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲ က်င္းပမည္


ကိုရီးယားႏိုင္ငံ ဘူဆန္ ၊ ယန္ဆန္း ဘူတာ ေဘးတြင္ မၾကာမီ ထုတ္ျပန္ေတာ့မည့္ ထြဲဂ်ီဂုမ္ ဥပေဒသစ္ ဆန္႔က်င္ပြဲကို ဇူလိုင္လ(၂၀) ရက္ ညေန(၅) နာရီတြင္ က်င္းပမည္ ျဖစ္ပါသည္။

အဆိုပါ အခမ္းအနားသို႔ ဘူဆန္ ၊ ဂမ္ဟဲ ၊ ယန္ဆန္း အနီးအနားရွိ အလုပ္သမားအဖြဲ႕ အစည္းေပါင္းစုံ မွ စုေပါင္းကာ ထြဲဂ်ီဂုမ္ ဥပေဒသစ္ကို ဆန္႔က်င္ေၾကာင္း ေဟာေျပာၾကမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ဘူဆန္ ၊ ဂမ္ဟဲ ၊ ယန္ဆန္း အနီးအနားရွိ ေရႊျမန္မာအေပါင္းတို႔မွလည္း မိမိတို႔အတြက္ ရပိုင္ခြင့္ေတြကို အမ်ားႏွင့္အတူ ေတာင္းဆို တိုက္ပြဲ၀င္ၾကရေအာင္ပါ။

အမ်ားအက်ဳိးေဆာင္လွ်င္ ကိုယ္က်ဳိးေအာင္မည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ရွိ ခံစားေနရေသာ အလုပ္သမားရပိုင္ခြင့္မ်ားသည္ ေရွး ေနာင္ေတာ္ၾကီးမ်ားမွ ေတာင္းဆိုတိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ျခင္းေၾကာင္း ခံစားခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ကဲ ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရြ႕ႏိုင္ပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ လာမည့္ ဇူလိုင္(၂၀) ရက္ေန႔ ညေန (၅) နာရီ ယန္ဆန္း ဘူတာမွာ ေတြ႕ဆုံၾကျပီး ေရႊညီအစ္ကိုေတြ အားလုံးပူးေပါင္းကာ ထြဲဂ်ီဂုမ္ ဥပေဒသစ္ကို ဆန္႔က်င္ေၾကာင္း ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ၾကပါစို႔ ...

( ထြဲဂ်ီဂုမ္ ဥပေဒသစ္ကို ဆန္႔က်င္ေၾကာင္း ဆႏၵေဖာ္ထုတ္မည့္ ေရႊညီအစ္ကိုမ်ား ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ အျမန္ဆုံး ဆက္သြယ္ၾကပါ..

ကိုေဇာ္မင္း- 010-5946-6694 )

ေန႔ရက္ ............. ၂၀-၇-၂၀၁၄ (တနဂၤေႏြ)
အခ်ိန္ .............. ညေန (၅း၀၀) နာရီ
ေနရာ ............... ယန္ဆန္း ဘူတာ အဆုံး .. ေဘးရွိ 새들교 အေရွ႕
(ေျမေအာက္ရထား အစိမ္းလိုင္း နံပါတ္(၂) လိုင္း အဆုံး )

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

Sunday, July 13, 2014

ဓမၼဒူတ(ကိုရီးယား) စုေပါင္း ဝါဆုိသကၤန္းဆက္ကပ္လွဴဒါန္းပဲြ ဖိတ္ၾကားလႊာ

၂၀၁၄ခုႏွစ္ ဓမၼဒူုတ (ကိုရီးယား) စုေပါင္း၀ါဆိုသကၤန္းဆက္ကပ္လွဴပူေဇာ္ပြဲကို ေအာက္ပါအစီအစဥ္အတိုင္း က်င္းပၿပဳလုပ္မည္ ၿဖစ္ပါသျဖင့္ ၊ အတူတကြ ကုသုိလ္ယူ ပူေဇာ္ႏုိင္ၾကေစရန္ ကိုရီးယားႏိုင္ငံေရာက္ ရပ္နီးရပ္ေဝးရွိ ေရႊျမန္မာအေပါင္းတုိ႔အား နိဗၺာန္ အက်ိဳးေမွ်ာ္၍ ေလးျမတ္စြာ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္-
အလွဴပြဲ အစီအစဥ္မ်ား-
- ရက္စြဲ ။ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၂၀ ရက္ (တနဂၤေႏြေန႔)
- ေနရာ ။ ဓမၼဒူတ (ကိုရီးယား)
- နံနက္ ၇နာရီ တြင္ ၾကြေရာက္ေတာ္မူလာၾကေသာ သံဃာေတာ္ အရွင္သူၿမတ္မ်ားအား ၾကာဇံအာဟာရျဖင့္ အရုဏ္ဆြမ္း ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းပါမည္ ။
- နံနက္ (10:00) အခ်ိန္မွ စတင္္၍ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ားအား ေထာပတ္ ဆီဥ ထမင္းျဖင့္ ေကြ်းေမြး ဧည့္ခံပါမည္။
- နံနက္ (11:15) အခ်ိန္ တြင္ ၾကြေရာက္ေတာ္မူလာၾကေသာ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ားအား ေန႕ဆြမ္းဆပ္ကပ္ပူေဇာ္ပါမည္ ။
- ဝါဆိုသကၤန္းကပ္လွဴပြဲႏွင့္ အႏုေမာဒနာ တရားပြဲ ကို ေန႕လည္ (1:00) တြင္ စတင္ပါမည္။

မွတ္ခ်က္ -
- တယ္လီေတာ္ကီေဘာလံုးအသင္းႏွင့္ တယ္လီေတာ္ကီဖုန္းဆိုင္ မိသားစုတို႔က အရုဏ္ဆြမ္း ႏွင့္ ေန႔ဆြမ္း အလွဴ ကုသိုလ္ေတာ္ယူၾကပါမည္ ။
- ဝါဆို သကၤန္း တစ္စုံလွ်င္ ဝမ္ ၃၀,၀၀၀ ၿဖင့္ ပါ၀င္လွဴဒါန္းကုသိုလ္ျပဳနိုင္ပါသည္။
- အေဝးေရာက္ ကုသိုလ္ရွင္မ်ား ေအာက္ပါ ဖုန္းနံပတ္မ်ားသို႕ ဆက္သြယ္ ပါ၀င္လွဴဒါန္းနိုင္ပါသည္ -
- စကားဝါ
- ျမန္မာသူၾကီး
- အေမ့အိမ္
- ရြက္လွအိမ္
- တယ္လီေတာ္ကီ
- ဆံုဆည္းရာ
- စိန္ပန္းျပာ

အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္အဖြဲ႕
ဓမၼဒူတ (ကိုရီးယား)
၂၀၁၄-၀၇-၁၃

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

(ပိေတာက္ရိပ္ကုမၸဏီ) ၈လ ၂ရက္~၃ရက္(တညအိပ္) ဟဲအြန္းဒဲ ပင္လယ္ကမ္းေျခ အပန္းေျဖခရီး

ေရးသားသူ — ပိေတာက္ရိပ္ကုမၸဏီ

ပိေတာက္ရိပ္ကုမၸဏီ မွ လာမည့္ ၈လ ၂ရက္ေန႕(စေန)ညမွ ၃ရက္ေန႕(တနဂၤေႏြ)ညအထိ
ဘူဆန္း ဟဲအြန္းဒဲ ပင္လယ္ကမ္းေျခသို႕ အပန္းေျဖခရီးထြက္ပါမယ္။

 => ခရီးစရိတ္ ၈ေသာင္း(ကားခ၊ နံနက္စာႏွင့္ ညေနစာ အျပီးအစီး)
=> ခရီးသြားမ်ားအတြက္ တဦးလွ်င္ ၀မ္သိန္း၅၀၀တန္ ခရီးသြားအာမခံအား ထားရွိေပးပါတယ္။

=> လိုက္ပါလိုသူမ်ား အေနျဖင့္
ဂ်ဴလိုင္ ၂၇ရက္ေန႕အထိ ေနာက္ဆံုးထားျပီး စရံေငြ ၅ေသာင္းျဖင့္ စာရင္းေပးသြင္းႏိုင္ပါတယ္။

စရံေငြေပးသြင္းရန္ ဘဏ္အေကာင့္
110-351-342650

SHIN HAN BANK(신한 은행)
SOE MOE THU
BANK CODE 088

(လူဦးေရ ကန္႕သတ္ထားပါတယ္)

=> ဆက္သြယ္ရန္
ပိေတာက္ရိပ္ကုမၸဏီ 032-517-5218
ကိုသူရ 010-4187-5218
ကိုစိုးမိုးသူ 010-7155-6581


 
 

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

Friday, July 11, 2014

ၿငိမ္းခ်မ္းမိသားစု ျမန္မာထမင္းဆိုင္သစ္ဖြင့္ပြဲ





ကိုရီးယားႏိုင္ငံေရာက္ တုိင္းရင္းသားညီအကိုေမာင္ႏွမမ်ားသို႔…
လာမည့္ ၂၀၁၄ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၂ ရက္ (စေန)ေန႔ ၊ ေန႔လည္ ၂ နာရီ တြင္ 
 " ၿငိမ္းခ်မ္းမိသားစု ျမန္မာထမင္းဆိုင္ " အား စတင္ ဖြင့္လွစ္ေရာင္းခ်မည္ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္ ရပ္ေဝးရပ္နီး မိတ္ေဆြမ်ားအားလံုး ႂကြေရာက္အားေပးၾကပါရန္ ေလးစားစြာဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။  ။

ေနရာ။ အင္ခၽြန္းၿမိဳ ႔၊ဘူေျဖာင္း ၁ ၿမိဳ ႔နယ္ (၅၃၄-၆ဝ)  
            လွိဳင္ျမန္မာစားေသာက္ဆုိင္အနီး

 မွတ္ခ်က္။   ။ ၾကာဇံခ်က္ျဖင့္ဧည့္ခံေကၽြးေမြးပါမည္။

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

Tuesday, July 8, 2014

ဓမၼဒူတ (ကိုရီးယား) ၂၀၁၄ ေႏြရာသီအပမ္းေျဖခရီး ခရီးစဥ္ (၃) ခု ထြက္မည္

ဓမၼဒူတ (ကိုရီးယား) အေနျဖင့္ ကိုရီးယားႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား ႏွင့္အတူ ၂၀၁၄ ေႏြရာသီအပမ္းေျဖခရီး ခရီးစဥ္(၃) ခု ထြက္ရန္စီစဥ္ထားပါေၾကာင္းႏွင့္ ခရီးစဥ္မ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကျငာအပ္ပါသည္ -

ခရီးစဥ္ (၁) ။ ဇူလိုင္လ ၂၆-၂၇ (စေန၊တနဂၤေႏြ)
သြားမည့္ေနရာ။ ကမၻာေက်ာ္ ဂန္ေဝါန္ဒို ၊ ယန္ယန္ကမ္းေျခ နတ္ဆန္ဆာ (낙산사)
ဘူေျဖာင္းမွ နံနက္ ၇ နာရီတြင္ စတင္ ထြက္ခြါမည္ျဖစ္ျပီး ၊ ရည္မွန္းခ်က္ေနရာမွ ေနာက္ေန႔ ေန႔လယ္ ၁၂ နာရီအခ်ိန္တြင္ ဘူေျဖာင္းသို႔ ျပန္လည္ထြက္ခြါလာပါမည္ ။

ခရီးစဥ္ (၂) ။ ၾသဂုတ္လ ၂-၃ (စေန၊တနဂၤေႏြ)
သြားမည့္ေနရာ။ ကမၻာေက်ာ္ ဟဲအြန္ဒဲ ဘူဆန္ ကမ္းေျခ (부산,해운대)
ဘူေျဖာင္းမွ ည ၁၂ နာရီတြင္ စတင္ ထြက္ခြါမည္ျဖစ္ျပီး ၊ ရည္မွန္းခ်က္ေနရာမွ ၊ ေနာက္ေန႔ ညေန ၆ နာရီအခ်ိန္တြင္ ဘူေျဖာင္းသို႔ ျပန္လည္ထြက္ခြါလာပါမည္ ။

ခရီးစဥ္ (၃) ။ ၾသဂုတ္လ ၁၅-၁၆ (ေသာၾကာ၊စေန)
သြားမည့္ေနရာ။ ကမၻာေက်ာ္ ဆုတ္ခ်ိဳပင္လယ္ကမ္းေျခ(속초해수욕장)
ဘူေျဖာင္းမွ နံနက္ ၇ နာရီတြင္ စတင္ ထြက္ခြါမည္ ။ ကမၻာေက်ာ္ ေဆာရတ္ဆန္ (설악산) အလွကိုၾကည့္ရွဳလွည့္လည္ျပီး ၊ ေတာင္ေျခရွိ သမိုင္းဝင္ မဟာဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္(대불)ကို ၾကည္ညိဳကာ ၊ ၄င္း မွ တစ္ဆင့္ ရည္မွန္းခ်က္ေနရာသို႔ သြားေရာက္ပါမည္ ။ ရည္မွန္းခ်က္ေနရာမွ ေနာက္ေန႔ ညေန ၇ နာရီအခ်ိန္တြင္ ဘူေျဖာင္းသို႔ ျပန္လည္ထြက္ခြါလာပါမည္ ။

လိုက္ပါလိုသူမ်ား ခရီးစဥ္တစ္ခုခ်င္းအတြက္ ၊ တစ္ဦးလ်င္ ခရီးစရိတ္ (သြား / ျပန္ ယာဥ္စရိတ္) ဝမ္ ၅ေသာင္း ႏႈန္း သတ္မွတ္ထားျပီး ၊ 010-4626-7571 (Sagawar) ထံ ယာဥ္ေနရာမ်ား ၾကိဳတင္မွာၾကား ရယူႏိုင္ပါသည္ ။

ယခင္ႏွစ္ မ်ားမွ အေတြ႔အၾကံဳမ်ား အရ ၊ ေႏြရာသီပိတ္ရက္မတူညီၾကျခင္း ၊ သြားေရာက္လိုသည့္ ေနရာ မတူညီၾကျခင္း ၊ ယာဥ္ေၾကာ ပိတ္ဆို႔ျခင္းေၾကာင့္ ခရီးသြားမိတ္ေဆြတို႔၏ အဖိုးတန္ အားလပ္ခ်ိန္မ်ား အလဟႆ ျဖစ္ေစျခင္း ၊ ပိတ္ရက္ကာလ တည္းခိုရန္ ေနရာ အခက္အခဲ စသည္တို႔ မရွိေစရန္ ဝင္ထြက္ရန္ အခ်ိန္ ႏွင့္ ေနရာတို႔ကို စနစ္တက် တြက္ခ်က္ ေရြးခ်ယ္စီစဥ္ထားပါသည္ ။

အထူးမွတ္ခ်က္
ဓမၼဒူတ (ကိုရီးယား) ေဝယ်ာဝစၥအဖြဲ႔ဝင္လူငယ္မ်ား နွင့္ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္ အဖြဲ႔ဝင္မ်ားအား အခမဲ့ လိုက္ပါခြင့္ျပဳမည္ျဖစ္ပါသျဖင့္ လိုက္ပါလိုသူမ်ား မိမိတို႔ လိုက္ပါလိုသည့္ ခရီးစဥ္ကို ၾကိဳတင္စာရင္းေပးၾကပါရန္ ။

ထပ္မံသိလိုသည္မ်ားကို ဓမၼဒူတ(ကိုရီးယား) အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္မ်ားထံ ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္ ။

ေမတၱာျဖင့္-
ဓမၼဒူတ(ကိုရီးယား)
ရက္စြဲ ၂၀၁၄-၀၇-၀၇

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

အေတြးမ်ားကို ဧည့္ခံျခင္း

ေရးသားသူ — ခန္႕ေနသူတုိး



ညက က်ေနာ္ အိမ္မက္မက္သည္။ လူေတြလည္း သိေတာ့သိေနပါၿပီ .. စာတစ္ပုဒ္ကို ယခုလိုမ်ိဳး “ညက က်ေနာ္ အိမ္မက္မက္သည္” .. ဟု စလိုက္ၿပီးလွ်င္ေတာ့ ေရးခ်င္တာေရးဖို႕ လိုင္စင္ရသြားၿပီ ဆိုသည္ကို ။ ဒါေပသိ လူဆို သည္မွာ ေရးခ်င္ရာေရး ၊ ေျပာခ်င္ရာေျပာၿပီးလွ်င္ေတာ့ ကိုယ္ေရးခဲ့သမွ် ကိုယ္ေျပာခဲ့သမွ် အေပၚ တာဝန္ေတာ့ ယူနိုင္ရမည္ေပါ့ ။

ဟုတ္ပါသည္ .. ညက က်ေနာ္ အိမ္မက္မက္သည္။ အိမ္မက္ထဲတြင္ မေတြ႕ရသည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္ေသာ ဆရာႀကီး ေတာ္လ္စတိြဳင္းႏွင့္ ျပန္ဆံုျဖစ္ၾကသည္။ ႏွစ္ေယာက္သား လမ္းအတူေလွ်ာက္ရင္း .. ေတာင္ေတြေက်ာ္ ေတာေတြျဖတ္ လြင္ျပင္ေတြကိုကူးကာ ဟိုေရာက္ ဒီေရာက္ ၊ စကားေတြ ေျပာၾကရင္း .. ေနာက္ဆံုးတြင္ ဆရာႀကီးမွ အေတြးနွင့္ ပါတ္သက္ေသာ စကားတစ္ခြန္းကို က်ေနာ့္အား လက္ေဆာင္အျဖစ္ ေပးအပ္ခဲ့ၿပီး ႏွုတ္ဆက္ထြက္ခြာသြားသည္။

“အေတြးဟာ ဧည့္သည္နဲ႕ တူတယ္ကြယ့္ လူေလးရဲ႕ .. အဦးဆံုး အေခါက္ကေတာ့ ဘာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွ သိပ္မထားပဲ လူေတြဆီ ဒီလိုပဲ လာလည္တယ္ ဆိုေပမယ့္ .. သူ႕ကို အိမ္ရွင္က ဘယ္လို ဧည့္ဝတ္ျပဳ ႀကိဳဆိုေနရာေပးသလဲ ဆိုတဲ့အေပၚ မူတည္ၿပီး အဲဒီအိမ္ကို ေနာက္ထပ္ မၾကာမၾကာ ထပ္လာသင့္သလားဆိုတာကို ဆံုးျဖတ္ၾကတယ္” (Lev Nikolaevich Tolstoi 1828~1910)

က်ေနာ္ကေတာ့ က်ေနာ့္ထံ လာလည္တတ္ေသာ အေတြးမ်ားကို ေကာင္းမြန္စြာ ဧည့္ခံေလ့ရွိတတ္ပါသည္။ ဒါေၾကာင့္ ပင္ထင္သည္ .. အေတြးမ်ားကလည္း က်ေနာ့္ဆီမွာ ေပ်ာ္တတ္ၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ခါဆိုလွ်င္ တစ္လကိုးသီတင္း မျပန္ပဲကို ေနတတ္ၾကတယ္ ။ ယေန႕ မနက္ေတာင္ အိပ္ယာက နိုးေတာ့ “ငါ ထီမ်ားေပါက္ရင္” ဆိုသည့္အေတြး က်ေနာ့္ဆီ လာလည္သြားခဲ့ေသးသည္။ ဒါေၾကာင့္ ထိုအေတြးကို ေနရာထိုင္ခင္းေပး ဧည့္ခံဖို႕ ျပင္ရေတာ့သည္။ က်ေနာ္ ထီေပါက္လွ်င္ ၿပိဳင္ပြဲတစ္ခုလုပ္မည္ ။ ေခါင္းစဥ္ကို “ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္ေနသူ၏ စြဲေဆာင္မွုရွိေသာ အရာမ်ား အေၾကာင္း” ဟု ေပးမည္။ လူမ်ိဳးမေရြး ဘာသာမေရြး ဝင္ၿပိဳင္နိုင္ေအာင္ ခြင့္ေပးထားမည္ ။ ဒါဆို တစ္ခ်က္ခုတ္ ႏွစ္ခ်က္ျပတ္ ကမာၻကလည္း ေလးစားလာမည္။ ၿပိဳင္ပြဲဝင္မ်ားအတြက္ က်ေနာ္၏ စြဲေဆာင္မွုရွိေသာ အရာမ်ားအေၾကာင္း ေျပာဆိုၿပိဳင္ၾကရာဝယ္ မွီျငမ္းစရာ အခ်က္တစ္ခုလည္း တိုးလာနိုင္မည္။ ပထမဆုကို ေဒၚလာ တစ္ေသာင္းသတ္မွတ္မည္။ နဲသလား .. နဲလွ်င္ တစ္သိန္းေပးမည္ ။ ဘာျဖစ္သတုန္း .. ပင္ပင္ပန္းပန္း အလုပ္မလုပ္ ရပဲ ထီေပါက္ထားတဲ့ ပိုက္ဆံပဲ။ ဘာႏွေျမာ စရာရွိသတုန္း။ ဒီလိုႏွင့္ အလည္လာသည့္ ထိုအေတြးကို ၿပိဳင္ပြဲလုပ္ေပး မည္ဟု႕ ဧည့္ခံလိုက္ရာ “ငါ ထီမ်ားေပါက္ရင္” ဆိုသည့္ အေတြးေလး ေပ်ာ္သြားသည္။ ဒီလုိႏွင့္ ၿပိဳင္ပြဲစတင္ေလ ေတာ့သည္။ လူျဖဴေတြလည္းပါသည္ .. လူမဲေတြလည္းပါသည္ .. လူဝါေတြလည္းပါသည္။ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ဘာသာေပါင္းစံု ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကသည္။ က်ေနာ့္ထံတြင္ ရွိေသာ စြဲေဆာင္မွုမ်ားကို ေသခ်ာသိနားလည္၍ ဝင္ၿပိဳင္ၾကသူမ်ားလည္း ရွိသလို ၊ ဆုေၾကးေငြ ေဒၚလာတစ္သိန္းကို လိုခ်င္၍ ဝင္ေရာက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကသူမ်ားလည္း ရွိသည္။ ၿပိဳင္ပြဲကား .. အႀကိတ္အနယ္ ရွိလွသည္။ ၿပိဳင္ပြဲဝင္သူ မ်ားလြန္းျခင္းႏွင့္ အခ်ိန္ မေလာက္ငျခင္းတို႕ေၾကာင့္ ပါတ္လည္စနစ္ မဟုတ္ပဲ ရွံုးထြက္စနစ္ျဖင့္သာ က်င္းပနိုင္သည္။

ၿပိဳင္ပြဲတြင္ အားလံုးေသာ ၿပိဳင္ပြဲဝင္မ်ားမွာ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး စကားလံုး ေရြးခ်ယ္မွုႏွင့္ ေလယူေလသိမ္းမ်ားသာ ကြဲျပားၾကေသာ္လည္း အဓိပၸါယ္အားျဖင့္မူ ဆင္တူရိုးမွားမ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္။

၁။ ဆရာႀကီး၌ ႀကီးမားႀကံ႕ခိုင္သည့္ ကိုယ္ခႏၶာဆိုင္ရာ စြဲေဆာင္မွုရွိသည္။
၂။ ဘာသာစကား ၆ မ်ိဳးေလာက္ကို ေကာင္းစြာေျပာနိုင္သည့္ အစြမ္းရွိသည္။
၃။ ေတာက္ပၿပီး စူးရွတဲ့ မ်က္ဝန္းမ်ားျဖင့္ တစ္ဖက္သားကို ညွိဳ႕ယူနိုင္သည္။
၄။ ကဗ်ာလကၤာ ရတု ရကန္ အဲခ်င္းမ်ားကို လက္တန္း စပ္ဆိုနိုင္သည့္ အစြမ္းရွိသည္။
၅။ အမည္ ၾကားရံုမွ်ျဖင့္ ဦးညႊတ္ ေလးစားမိသြားသည္။
၆။ ေလာကဓံ တရားကို ေက်ာ္ျဖတ္လာနိုင္သည့္ ေျခသလံုး ႏွစ္ေခ်ာင္းက စြဲေဆာင္မွုအျပည့္ ရွိသည္။

အစရွိသျဖင့္ … ၿပိဳင္ပြဲဝင္တို႕၏ စကားလံုးမ်ားကို နားေထာင္ရင္း .. က်ေနာ့္ ရင္ထဲတြင္ တစ္လွပ္လွပ္ႏွင့္ ဖုတ္လွိုက္ဖုတ္လွိုက္ျဖစ္ကာ ေပ်ာ္ေနမိတယ္ ။ “ငါ့ကိုယ္ငါေတာင္ သတိမထားမိတာေတြ .. သူတို႕ ဘယ္လိုမ်ား သိေနၾကပါလိမ့္ .. ဟိဟိ .. ဟိဟိ” ဟု႕ တိတ္တခိုး ေရရြတ္ကာ ဘဝင္က ရင္ကိုလာဟပ္ေလေတာ့သည္။ ထို႕သို႕ ဘဝင္ေလဟပ္ေနစဥ္ ..“ၿပိဳင္ပြဲဝင္မ်ားသည္ အခ်က္ ၆ ခ်က္အတြင္းမွ ေက်ာ္လြန္ေျမာက္ကာ ေဆြးေႏြးတင္ျပနိုင္ျခင္း မရွိေသး” ဟူေသာ ဒိုင္လူႀကီးမ်ား၏ အားမလိုအားမရ စုတ္တသပ္သပ္ အသံမ်ားကို ထပ္ဆင့္ၾကားသိရာတြင္မေတာ့ ေပ်ာ္ရာမွ ေပ်ာ့ကာ ဂြမ္းဆီထိသကဲ့သို႕ ၾကည္ၿပီး နူးလာမိေတာ့သည္။ ထိုစဥ္အခိုက္ က်ေနာ့္ထံ မၾကာခဏ လာေနက် “သတိ” တည္းဟူေသာ ဧည့္သည္ေတာ္ႀကီးက .. ေက်းလက္ေဒသေန “က်ေနာ့္ဘႀကီး အေၾကာင္း” တည္းဟူေသာ အေတြးကို ပုခံုးဖက္ကာ က်ေနာ့္ထံ ဧည့္သည္အျဖစ္ ထံမံဝင္ေရာက္လာေလေတာ့သည္။

တစ္ခုေသာ ႏွစ္သစ္ကူး ရက္ထူးသႀကၤန္တြင္ က်ေနာ့္ ဘႀကီး ရဟန္းခံသည္။ ပုဇင္းတက္သည္။ ဆြမ္းကြမ္း ကိစၥမ်ားအတြက္ က်ေနာ့္ အမဝမ္းကြဲ (ဘႀကီး၏ သမီးမ်ား) ကြမ္းေတာင္ကိုင္မ်ားက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္ သြားေရာက္ တာဝန္ယူ ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ ကုသိုလ္ေရးမို႕ ျမန္မာမေလးမ်ား လက္မေႏွးၾက။ ျမန္မာမေလးမ်ား ကုသိုလ္အေရး လက္မေႏွးသကဲ့သို႕ ရြာထဲမွ ငေပ ၊ ငေတ ၊ ၾကက္သမား .. ထန္းရည္သမား သာလွတို႕ .. ေမာင္ထြန္းတို႕ .. ဖိုးေအးတို႕ကလည္း အမ်ိဳးကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႕အေရး ေနာက္မက်ၾကေခ်။ ရဟန္းဝတ္ က်ေနာ့္ ဘႀကီးထံ ေန႕စဥ္သြားကာ တရားေတာင္းၾကသည္။ ေျခဆုတ္လက္နယ္ ျပဳၾကသည္။ ဘႀကီးဘုန္းႀကီးမွာမူ သူ႕ကို ဖားလို႕ဖားမွန္း မသိ။ ရုတ္တရက္ လိုင္းကူး ေျပာင္းလဲလာသူမ်ားအေပၚ သံသယ စိုးစဥ္းမွ် မျဖစ္။ သူ၏ ဘုန္းကံေၾကာင့္ လူမိုက္မ်ား လိမၼာယဥ္ေက်းလာၾကသည္ဟု သာ ဘဝင္ျဖင့္ အထင္ေရာက္ေနသည္။ သာလွတို႕ အုပ္စုက ၄င္းတို႕အား ဘႀကီးဘုန္းႀကီးမွ ေခါင္းကို လက္ျဖင့္ပုတ္ေပးလိုက္သျဖင့္ အဆိုပါေန႕ ေျမြကိုက္ခံရမည့္ ေဘးမွ လြတ္သြားသည္ဟု ရြာထဲတြင္ သတင္းလႊင့္သည္။ ရြာသားမ်ား တဖြဲဖြဲျဖင့္ ထန္းလွ်က္ခဲကို ပုရြက္ဆိတ္အံုသကဲ့သို႕ ဘႀကီးဘုန္းႀကီးထံ ေခါင္းအပုတ္ခံရန္ လာၾကသည္။ ရြာစားေက်ာ္ စိန္ဗိုလ္တင့္ ပတ္လံုးတီးသကဲ့သို႕ ဘႀကီးဘုန္းႀကီး လာသမွ် လူေတြေခါင္းကို ပုတ္ေပးေနရသည္။ သို႕ေသာ္ ပင္ပန္းသည္မထင္ .. ဘႀကီးဘုန္းႀကီး ေပ်ာ္ေနသည္။ ဆြမ္းခံထြက္ခ်ိန္ လမ္းမွာဆံုလွ်င္ ဟိုးအေဝးမွ ေၾကးစည္ထုသံ ၾကားရရံုမွ်ျဖင့္ ၊ ဘႀကီးဘုန္းႀကီး အရိပ္အေရာင္ကို လွမ္းျမင္ရံုမွ်ျဖင့္ သာလွတို႕အဖြဲ႕ ေျမျပင္အထက္ ဖုတ္ေတာခဲေတာထဲတြင္ “ဦးတင္ပါတယ္ဘုရား” ဟု သံၿပိဳင္ ရြတ္ဆိုကာ ဖင္ဘူးေတာင္းမ်ားကိုလည္း ၿပိဳင္တူ ေထာင္ထားလိုက္ၾကေတာ့သည္ ။ ပုဇင္းတက္သက္ ၁၀ရက္ခန္႕ အတြင္းမွာပင္ ဘႀကီးဘုန္းႀကီး ဘုန္းေတြအရမ္းႀကီးသလို ခံစားေနရၿပီ။ က်ေနာ့္ အမမ်ားမွာလည္း မ်က္ႏွာေတြ ပြင့္ေနၾကသည္။ သာလွတို႕ကိုလည္း ေက်းဇူးတင္မိသြားသည္။ အရင္က မ်က္ႏွာေက်ာမတည့္ခဲ့သမွ် ယခုေတာ့ ျပည္ဖံုးကားခ်ကာ ေမာင္နွမရင္းပမာ ခ်စ္ၾကည္ျဖာၾကသည္။ တစ္ရြာလံုးကလည္း က်ေနာ့္ အမမ်ားအား .. လံုမ .. လံုမ နွင့္ ပါးစပ္က မခ် ။ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးပင္ က်ေနာ့္ဘႀကီး ဘုန္းႀကီးတာကို အလန္႔တၾကားေတြ ျဖစ္ေတာ္မူရင္း ဆြမ္းဘုန္းေပးစဥ္ လက္ထဲမွ ဇြန္းမၾကာခဏ ျပဳတ္က်ေတာ္မူရသည္။

ေနာက္ေတာ့ မိုးေလး တစ္ၿပိဳက္ႏွစ္ၿပိဳက္က်ကာ လယ္ေတြျပန္စဖို႕ ပ်ိဳးက်ဲရာသီေရာက္ေတာ့ ဘႀကီးဘုန္းႀကီး က်ေနာ့္ ဂ်ီးေတာ္ႀကီး အမိန္႔ျဖင့္ မထြက္ခ်င္ထြက္ခ်င္ျဖင့္ လူျပန္ထြက္လိုက္ရသည္ ။ လူထြက္ၿပီး သိပ္မၾကာ က်ေနာ့္အမ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ေတြလည္း လင္ေတြရကုန္ေတာ့သည္။ ဘယ္သူေတြနဲ႕ ရသနည္း .. ဘယ္သူေတြ ရွိရမလဲ သာလွတို႕ ေမာင္ထြန္းတို႕ ဖိုးေအးတို႕ႏွင့္ ျဖစ္သည္။ အိမ္ေထာင္ အသီးသီးက်ၾကၿပီးေနာက္ အိမ္ပိုင္ယာပိုင္ မရွိၾကေသာ သားမက္တစ္စု ဘႀကီးအိမ္ေပၚ ေရာက္လာၾကသည္။ ၾကက္ျပန္တိုက္သည္ ၊ ထန္းရည္ျပန္ေသာက္သည္။ လိုခ်င္တာ ရသြားၾကေတာ့ ဘႀကီးကို ရွိသည္ဟု ပင္ မထင္ၾကေတာ့။ တစ္ခါတစ္ရံ ဘႀကီးတစ္ေယာက္ ႏြားလွည္းေမာင္းရင္း ဝင္းတိုင္ကို နဲနဲ တက္ခ်ိတ္သြားမိလွ်င္ “ဟာ .. ဒီလူႀကီးကလည္းေဟ .. မွုန္ဝါးဝါးနဲ႕ လုပ္ခ်လိုက္ျပန္ၿပီေဟ .. တပ္တိုင္ကို အလကားရတယ္မ်ား ထင္ေနသလားေဟ” ဟု ျမည္တြန္ေတာက္တီး ဟိန္းေဟာက္တတ္ပါေသးသည္။ အဲဒီကတည္းက ဘႀကီးသည္ သူ႕အေပၚ ေျမွာက္ပင့္တတ္သည့္ လူမ်ားအား အယံုအၾကည္မရွိေတာ့။ က်ေနာ္ ထင္သည္ ဘႀကီး၏ မ်က္စိထဲ၌ ဟိုးတစ္ခ်ိန္က ဆြမ္းခံၾကြခ်ိန္ ေျမျပင္ထက္ဝယ္ သူ႕အား ျပားျပားဝပ္ကာ ဖင္ဘူးေတာင္းေထာင္ ဦးခ်ခဲ့ၾကသည့္ သူ႕သားမက္မ်ား၏ ပံုရိပ္မ်ားကို ျပန္လည္ျမင္ေယာင္ေနေခ်မည္.. ဟု႕ ။

ဒီလိုနွင့္ က်ေနာ္လည္း ၿပိဳင္ပြဲလုပ္မည့္ အစီအစဥ္ကို စိတ္ကူးထဲမွာပင္ ျပန္လည္ဖ်က္သိမ္းလိုက္ရပါေတာ့သည္။ အေတြးမ်ားကေတာ့ က်ေနာ့္အိမ္အတြင္းဝယ္ .. ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္နူးစြာ တည္းခိုေနၾကဆဲျဖစ္၏။

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

Sunday, July 6, 2014

Hana Pay - Easy စနစ္ျဖင့္ အာရွအထူး ေငြလႊဲ ၀န္ေဆာင္မႈ အေၾကာင္းကို ေရႊအလင္းတန္း ျမန္မာအသင္း စာၾကည့္တိုက္တြင္ ေဟာေျပာမည္

 ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ Hana Pay - Easy စနစ္ျဖင့္ အာရွအထူး ေငြလႊဲ ၀န္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္းအေၾကာင္းကို Hana Bank မွ ျမန္မာ၀န္ထမ္း မဆုထက္ေအာင္ မွ ေရႊအလင္းတန္း ျမန္မာအသင္း စာၾကည့္တိုက္တြင္ ဇူလိုင္လ(၆) ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ ညေန(၃) နာရီတြင္ လာေရာက္ကာ ေဟာေျပာမည္ ျဖစ္ပါသည္။

အဆိုပါ Hana Pay - Easy စနစ္ျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ KBZ Bank, AYA Bank ျဖင့္ အလြယ္ကူဆုံး ၊ အသက္သာဆုံး ၊ အလ်င္ျမန္ဆုံး ေငြလႊဲႏိုင္မည့္ အေၾကာင္းကို ရွင္းလင္းေဆြးေႏြးသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ Hana Pay - Easy စနစ္ျဖင့္ ေငြလႊဲႏိုင္ရန္ ပထဦးစြာ Hana Bank Account  ျပဳလုပ္ရန္ လိုအပ္ပါသည္။ 

အဆိုပါ Hana ့Bank Account ကို နက္ျဖန္ ေဟာေျပာပြဲတြင္ တစ္ခါတည္း ျပဳလုပ္ေပးမည္ ျဖစ္ပါသည္။ 
Hana Bank Account ျပဳလုပ္လိုသူမ်ား  Passport (ပတ္စ္ပို႔စ္), Alien Registration Card (ႏိုင္ငံျခားသားကဒ္)ယူလာခဲ့ရပါမည္။

ဘူဆန္ ၊ ဂင္မ္ဟဲ အနီးအနားရွိ ေရႊျမန္မာအေပါင္း ေဟာေျပာပြဲသို႔ တက္ေရာက္ၾကပါရန္ ေလးစားစြာ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

မရွင္းလင္းသည္မ်ားကိုလည္း Hana Bank မွ ၀န္ထမ္း မဆုထက္ေအာင္ ကို ျပန္လည္ ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။

ေန႔ရက္ ........... ၆-၇-၂၀၁၄ (တနဂၤေႏြေန႔) 
အခ်ိန္ ............  ညေန (၃း၀၀) နာရီ
ေနရာ ............  ေရႊအလင္းတန္း ျမန္မာအသင္း စာၾကည့္တိုက္

ဆက္သြယ္ရန္ ......ကိုေဇာ္မင္း (၀၁၀-၅၉၄၆-၆၆၉၄)




ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

Saturday, July 5, 2014

ေသြးစြန္းေသာ လက္မ်ားကို လက္ထိတ္ခတ္ဖို႔ လိုေနပါၿပီ

ေရးသားသူ — ၿငိမ္းခ်မ္းေအး




ဒီမိုကေရစီ စနစ္ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္၊ ေျပာဆို၊ ေရးသား ျဖန္႔ခ်ိခြင့္ မွာ ေစာင့္ထိန္းရမယ့္ က်င့္ဝတ္ စည္းကမ္း သီလနဲ႔ တာဝန္ယူ၊ တာဝန္သိမႈ မရွိမျဖစ္လိုေၾကာင္းကို မႏၱေလး အဓိကရုဏ္း ျဖစ္စဥ္က သက္ေသ ထပ္ျပဳလိုက္တယ္။ သစ္ထူးလြင္ အြန္လိုင္း မီဒီယာရဲ႕ ရာဇဝတ္မႈ သတင္းမွာ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ အသားေပး ေဖာ္ျပျပီး က်င့္ဝတ္မဲ့ အတို႔အေထာင္ လုပ္ခဲ့မႈက စခဲ့တဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲ ရလဒ္ ဟာ လူေသတဲ့ အထိ ျဖစ္သြားခဲ့ပါၿပီ။ အြန္လိုင္း ပေယာဂ ေကာလာဟလ အမုန္းတရားျဖန္႔မႈဆိုးက်ိဳး ဟာ အင္တာနက္ အလွမ္းမီရာ အခ်က္အခ်ာ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားရဲ႕ လူမ်ိဳး/ဘာသာေရး ပဋိပကၡေတြမွာ ပိုလို႔ လ်င္ျမန္ သက္ေရာက္ေစေၾကာင္းကိုလည္း မႏၱေလးျဖစ္ရပ္က ျပေနတယ္။

အြန္လိုင္းမွာ အမုန္းပြား အရိုးစည္းရိုးထိုး ေကာင္းေနရင္း တန္းလန္း အဲ့ဒီဒဏ္ အက်ိဳးဆက္က ခ်က္ခ်င္း ကိုယ့္အနားေရာက္လာ၊ ကိုယ့္ရပ္ရြာ ျပာက် အရိုးေတာင္ပံု ျဖစ္သြားႏိုင္ေၾကာင္းကို လားရိႈး၊ မိတၳီလာ၊ အခု မႏၱေလး အထိ ဆက္တိုက္ ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရလည္းပဲ လိုအပ္တဲ့ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္မႈကေတာ့ ကင္းမဲ့ေနဆဲပါ။ လူမႈကြန္ရက္ စာမ်က္ႏွာ အြန္လိုင္း မီဒီယာမ်ားမွာ တဦးခ်င္း အလိုက္၊ အဖြဲ႕အစည္း အလိုက္ အဓိကရုဏ္း ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ မမွန္သတင္းမ်ား ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိရွိ ျဖန္႔ေဝ ေသြးထိုး အမုန္းတရား ပြားေနမႈမ်ားဟာ အတားအဆီးမဲ့ လုပ္ခြင့္သာေနဆဲ ျဖစ္တယ္။

ဒီသေဘာဆိုျခင္း ဟာ စစ္ေလာ္ဘီ ၾကားခံ Proxy မ်ားရဲ႕ နာဂစ္စစ္ဖြဲ႕စည္းပံု အလံအသစ္ ပံု တင္ (သို႔မဟုတ္) ပေဒသရာဇ္ စစ္ဘုရင္မ်ားေနာက္ခံပံု နဲ႔ မ်ိဳးခ်စ္ (ဆိုတဲ့) စာမ်က္ႏွာမ်ား၊ အလံရွဴး သတင္း စာမ်က္ႏွာမ်ားကို ၾကည့္ ဆိုေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ အာဏာ၊ အက်ိဳးစီးပြား အလို႔ငွာ စနစ္တက် ေန႔ညမျပတ္ ေဆာက္ရြက္ေနၾကတဲ့ ပုဆိုးျခံဳထဲက လက္သီးပုန္းျပ လံႈ႕ေဆာ္ ၾကံဳးဝါးေနၾကသူ ဝါဒျဖန္႔ခ်ီေရး၊ စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရး သမားမ်ားကို ကြက္ၾကည့္ ၿပီး သံုးသပ္တာ မဟုတ္ပါ။ လူမ်ိဳး/ဘာသာ ဆက္စပ္၊ အထူးသျဖင့္ မြတ္ဆလင္ အမုန္းပြားေနမႈဟာ နာမည္ ထင္ရွားနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္ အစစ္အမွန္မ်ားလည္း ပါတယ္၊ တရားဝင္ စာနယ္ဇင္းတခ်ိဳ႕လည္း ပါတယ္၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ တခ်ိဳ႕လည္း ပါပါတယ္။

ဒီမိုကေရစီ အေရးေၾကာင့္ စစ္အစုိးရ လက္ထက္ ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်ခံခဲ့ရသူ နာမည္ေက်ာ္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္း တဦးနဲ႔ လယ္သမား အေရး တက္ၾကြ လႈပ္ရွားသူ ႏိုင္ငံေရး သမား တေယာက္ ဆိုရင္ မြတ္ဆလင္ အပုပ္ခ်မႈ ေတြကို လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ လက္လြတ္စပယ္ ေန႔စဥ္ လုပ္ေနတာကို ေတြ႕ရတယ္။ ဒီလို နာမည္ အမွန္ ဒီမိုကေရစီသမား ဆိုသူ တခ်ိဳ႕နဲ႔ နာမည္ဝွက္ စစ္အာဏာရွင္ ေနာက္ၿမီးဆြဲမ်ား မြတ္ဆလင္ ခါးခါးသီးသီး မုန္းတီးေရးမွာ တေလသံတည္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ထြက္ေနခြင့္ရေနျခင္းကို လူအမ်ားက ေပယ်ာလကန္ ျပဳထားသလို၊ စာနယ္ဇင္းကလည္း အေလးအနက္ထား ေထာက္ျပမႈ နည္းေနတယ္၊ ဒါ့အျပင္ တာဝန္အရွိဆံုး ျဖစ္တဲ့ အစိုးရ ကလည္း အေရးယူမႈ မလုပ္ပါဘူး။

အခု အေရးေပၚတဲ့ အခ်ိန္ မွာ မျဖစ္မေန အေရးယူေတာ့လည္း ထံုးစံအတိုင္း ဖိနပ္မေတာ္ ေျခေထာက္ ျဖတ္ မူအတိုင္း မေတာ္တေရာ္ အာဏာရွင္ဆန္ဆန္ပဲ Facebook သံုးခြင့္ပိတ္ဖို႔ ၾကံစည္တယ္။ ျပႆနာ တခုခု ဆိုရင္ တယ္လီဖုန္းလိုင္း ျဖတ္၊ အင္တာနက္ျဖတ္ဆိုတဲ့ အာဏာရွင္အက်င့္အၾကံက မေပ်ာက္ေသးဘူး။ နည္းပညာေခတ္ႀကီးမွာ လြတ္လပ္မႈကို အမိန္႔အာဏာနဲ႔ တဖက္သတ္ တားခ်င္လို႔လည္း မရဘူး၊ ေက်ာ္ခြသံုးႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းေတြ အမ်ားအျပား ရွိေနတာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ လြတ္လပ္မႈကို အလြဲသံုးစားလုပ္ အြန္လိုင္းမွာ ကီးဘုတ္ကေန ရန္တိုက္ေပး မမွန္သတင္း ျဖန္႔ အမုန္းတရားထားေနသူမ်ားကိုသာ နည္းပညာ အကူအညီယူ လိုက္ရွာ ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူရမွာပါ။ မဆိုင္သူ လူအမ်ား ရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ကို ထိပါး တားဆီးရမွာမ်ိဳး မဟုတ္ပါ။

အစိုးရ တာဝန္ရွိသူ တခ်ိဳ႕ က အမုန္းစကားမ်ား အတြက္ တိုင္တန္းႏိုင္တယ္ ပါးစပ္က ဆိုေသာ္လည္း ထိေရာက္တဲ့ လက္ေတြ႕ အလုပ္ အခုအခ်ိန္အထိ မပါေသးတာကို ေတြ႕ရတယ္။ ဟိုအရင္ စစ္အစိုးရ ဆန႔္က်င္တဲ့ လွ်ပ္စစ္ စာပို႔ စနစ္ အီးေမး(လ္) တေစာင္ အတြက္ ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မတရား အျပစ္ေပးႏိုင္ခဲ့တဲ့ နာမည္ေက်ာ္ အီလက္ထေရာနစ္ ဥပေဒ ဟာ တိုင္းျပည္ ကို မီးေလာင္တိုက္သြင္းေနတဲ့ အြန္လိုင္း အမုန္းတရား ပြားေနမႈေတြကိုေတာ့ လ်စ္လ်ဴ ရႈထားေနတယ္။

ႏိုင္ငံေတာ္ လံုျခံဳေရးကို မထိခိုက္၊ အစိုးရ အၾကည္ညိဳ မပ်က္ေစဘဲ တိုင္းျပည္ ဂုဏ္သိကၡာသာ ကမၻာ အလယ္မွာ က်ဆင္း၊ ျပည္သူ႔ အိုးအိမ္၊ အသက္ ဥစၥာ စည္းစိမ္သာ ပ်က္စီးဆံုးရံႈးေစတာေၾကာင့္ ျဖစ္မယ္ ထင္တယ္။ လူထု အာရံု လႊဲ လူနည္းစု တရုတ္၊ အိႏၵိယႏြယ္မ်ား ေခါင္းေပၚ ဓားဝဲ ေနရင္ အုပ္ခ်ဳပ္ရလြယ္၊ အာဏာျမဲေစတဲ့ ေခတ္အဆက္ဆက္ သံုးေနက် အာဏာအသက္ဆက္ ေဆးနည္းေကာင္း တဖံုကို ေရလဲ ဆက္သံုးလိုတာေၾကာင့္လည္း ပါတယ္။

အခု ႏွစ္မွာ အမုန္းမပြားေရး တန္ျပန္ ပညာေပး လံႈ႕ေဆာ္မႈ ေတြ တာဝန္သိ လူငယ္မ်ား ျပည္တြင္းမွာ အြန္လိုင္း/ျပင္ပ အင္တိုက္အားတိုက္ လုပ္လာၾကတာ ဝမ္းသာဖြယ္ ေတြ႕ရေပမယ့္ အြန္လိုင္း အမုန္းသမားမ်ားကိုေတာ့ မေက်ာ္လႊားႏိုင္ပါ။ က်င့္ဝတ္၊ သိကၡာ နဲ႔ ေနထိုင္ ေျပာဆို၊ ျပဳမူ၊ က်င့္ၾကံ ေစာင့္ထိန္းျခင္း ဆိုတာ ဗမာ့ အြန္လိုင္းေလာကမွာ မေမွ်ာ္မွန္းေကာင္းစရာ ရခဲလွတဲ့ ဒုလႅဘတရားႀကီး ျဖစ္ေနဆဲပါပဲ။ ဟိုတေလာကတင္ အစိုးရ ဒုဝန္ႀကီး အဆင့္ ရွိသူ ရဲ႕ မိသားစု ဝင္ ကိုယ္တိုင္ မြတ္ဆလင္ အလာဂ်ီ ျပက္ရယ္ျပဳ လုပ္ၾကံပံုတပံု လူမႈကြန္ရက္မွာ ထပ္ဆင့္ ျဖန္႔ခဲ့လို႔ ဟိုးေလးတေက်ာ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာေပၚေတာင္ ေရာက္ခဲ့ေသးတယ္။

Islamophobia မြတ္ဆလင္ အေၾကာက္ေရာဂါ ဆက္စပ္ အမုန္းပြားမႈဟာ ကမၻာမွာလည္း ျဖစ္ေနတာပါပဲ။ မမွန္သတင္း ေျဗာင္က်က် လိမ္ဆင္ ေတြ သံုး မိႈင္းတိုက္တာမ်ိဳးထက္ အမွန္တဝက္ အခ်က္အလက္ ပံုဖ်က္ သတင္းေတြ၊ က်ိဳးေၾကာင္း ဆက္စပ္ျပမႈေတြ သံုး လံႈ႕ေဆာ္ျခင္းေၾကာင့္ လူသာမန္အမ်ားကို ပိုယံုလြယ္ လႊမ္းမိုးႏိုင္တာကို ေတြ႕ရတယ္။ ဒီသေဘာဟာ ကိုယ္ပိုင္ ဆင္ျခင္ အေၾကာင္းကို ရွာလိုမႈ အားမေပးဘဲ အာဂံုေဆာင္မွ အာဂလူ ဆိုကာ မ်က္စိမွိတ္ ႏႈတ္တိုက္ အလြတ္က်က္ က်က္က်ဴေကးရွင္း ပညာေရး ရွင္သန္ရာ ဗမာျပည္မွာ ပိုလို႔ သိသာတယ္။ ဒီလို သေဘာ ဆင္ျခင္တံု တရား ကင္းမဲ့ အြန္လိုင္းက ဘာလာလာ ယံုလြယ္မႈေၾကာင့္ ဗမာျပည္က ဘာမွ ေနာက္ခံ ႏိုင္ငံေရး အေရာင္မရွိသူ လူငယ္ကေလးမ်ား၊ ရဟန္း ရွင္္လူမ်ား ဟာ မြတ္ဆလင္ အမုန္းပြားေရး အတြက္ စနစ္တက် ဖန္တီးထားတဲ့ ဝါဒျဖန္႔ခ်ီမႈေတြကို တကယ္ ရိုးရိုးသားသား ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ယံုၾကည္ တုံ႔ျပန္ လိုတာကို ျမင္ေတြ႕ေနရတယ္။

အေမရိကား နဲ႔ ဥေရာပ မွာ အလားတူ ပံုေဖာ္ထားတဲ့ မြတ္ဆလင္ အမုန္းပြား အြန္လိုင္း ကြန္ရက္ေတြ အနည္းအမ်ား ရွိေပမယ့္ သူတို႔ ဆီမွာ သားမယား အဓမၼ ျပဳက်င့္မႈလို ရာဇဝတ္မႈ တခုျဖစ္တိုင္း လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ အေျချပဳ တရားလက္လြတ္ မင္းမဲ့စရိုက္ ျပန္လည္ တံု႔ျပန္လိုမႈ နည္းတယ္၊ အၾကမ္းဖက္ ပဋိပကၡ လည္း မျဖစ္သေလာက္ ရွားတယ္။ အေၾကာင္းက သူတို႔ ဆီမွာ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး မၾကည့္ တရားဥပေဒ စိုးမိုး ႀကိဳတင္ကာကြယ္ ထားႏိုင္လို႔ အျပင္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ေယဘုယ် အေတြးအေခၚ၊ အျမင္၊ ပညာ ေရခ်ိန္က ျမင့္ၿပီးျဖစ္လို႔ လူအမ်ားဟာ အမုန္းတရား ကို အေရးတယူ လုပ္ အိမ္ဦးခန္း တင္ ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ မေနဘူး၊ ေနာက္ေဖး လမ္းၾကားကို ပို႔ထားတယ္။ အစြန္းေရာက္သူ လူတခ်ိဳ႕ ရဲ႕ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ခြင့္ကိုလည္း မထိပါး၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းလည္း အဆိပ္အေတာက္ မျဖစ္ေအာင္ အမုန္းစကား ေတြကို တရားဥပေဒ အရ၊ ပညာေပးမႈ အရ ဘက္ေပါင္းစံုက ထိန္းညွိ ကြပ္ကဲ ေပးထားတယ္။

ႏိုင္ငံႀကီးသားေကာင္း အက်င့္အၾကံ နည္းေနေသးတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္တဲ့ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳးစံု ေနထိုင္ရာ စကၤာပူမွာက် အမုန္းတရာ ကို အိမ္ေရွ႕ခန္း မွာလည္း မထား၊ အိမ္ေနာက္လည္း မပို႔ အနည္းအက်ဥ္း အစြန္းအထင္း မခံ ဥပေဒ နဲ႔ ျပင္းျပင္းထန္ထိန္ ႏွိပ္ကြပ္ရင္း အိမ္ေပၚက လံုးလံုးကန္ခ်ထားၿပီး လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ၿငိမ္းခ်မ္းတည္ၿငိမ္မႈကို တည္ေဆာက္ထားႏိုင္တယ္။

ဗမာျပည္မွာက် ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး မတူညီသူၾကား ခြဲျခားမႈ သေဘာ အျမင္ ပံုေဖာ္မႈ ေတြဟာ စာေပ၊ ဂီတ၊ ရုပ္ရွင္၊ သဘင္ အစရွိတဲ့ လူထုကိုသက္ေရာက္ႏိုင္မႈျမင့္ ၾကားခံပစၥည္း မွာလည္း တင္းက်မ္းျပည့္ေန၊ ပညာေရး ကလည္း ထိန္းေက်ာင္းမႈ မရွိ တဲ့အျပင္ ေျမွာက္ပင့္ ေသြးထိုး အမုန္းတရား ပြားေနမႈေတြကို အြန္လိုင္း/ျပင္ပ ႏွစ္ခုစလံုးမွာ တရားဝင္ အခြင့္ရသည့္အလား ပြဲလမ္းသဘင္ အခမ္းအနားနဲ႔ တကြ လုပ္ခြင့္ ရေနတယ္။

အခု မႏၱေလး ျဖစ္စဥ္ကို ၾကည့္ပါ။ မုဒိန္းမႈ သတင္း ကို နာမည္ႀကီး အြန္လိုင္း မီဒီယာ သစ္ထူးလြင္ က စြပ္စြဲခံရသူရဲ႕ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာကို ေခါင္းစဥ္ တပ္ သိကၡာမဲ့ တင္တယ္။ မြတ္ဆလင္ ဆိုရင္ မယံုသကၤာ စိတ္အခံ နဲ႔ လူသာမန္ အမ်ား လည္း ယုန္ထင္ေၾကာင္ထင္ ယနမကင္း ျဖစ္ကုန္တယ္၊ သတင္းကို အဆင္ျခင္မဲ့ ထပ္ဆင့္ ျဖန္႔ေဝၾကတယ္။ မြတ္ဆလင္ အမုန္းတရား ပြားမ်ားလိုသူမ်ား က ဆက္ေလွာ္၊ ဆက္ေညွာ္၊ ဆက္ေညွာင့္ ေပးၾကတယ္၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ တခ်ိဳ႕ နာမည္ခံထားတဲ့ စာမ်က္ႏွာမ်ားေတာင္ ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ အၾကမ္းဖက္လူေသတဲ့ အဆင့္ ေရာက္ခဲ့တယ္။

မႏၱေလးဆိုတာ ၿမိဳ႕တည္ နန္းတည္ ကတည္းက မြတ္ဆလင္ အပါအဝင္ လူမ်ိဳးစံု၊ ဘာသာစံု ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ အေျခခ် မွီတင္းခဲ့တဲ့ ေနရာ၊ မႏၱေလးက ဗဟုယဥ္ေက်းမႈဟာ အခုလို ၂၁ ရာစု ကမၻာပတ္လည္ ထိစပ္ နီးကပ္ေနတဲ့ေခတ္က်မွ ထြန္းကားခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး၊ ေလွတတန္၊ ကုန္းတတန္ ခရီးဆက္ရတဲ့ ကုန္းေဘာင္ ပေဒသရာဇ္ ေခတ္ကတည္းက တည္ရွိခဲ့တာပါ။ မႏၱေလး တခ်ိဳ႕ရပ္ကြက္ ဘုရားပြဲ မ်ား ဆို ေဒသခံ ဗမာမြတ္ဆလင္ မ်ားက ႀကီးၾကပ္ ဦးေဆာင္ က်င္းပေပးတဲ့ အစဥ္အလာ ရွိတယ္ ဆိုတာ မႏၱေလးသားမ်ား အသိဆံုးပါ။ ဒါလည္း မြတ္ဆလင္ မုန္းတီးေရး ေသြးထိုးလို႔ ရေနဆဲ ဆိုတာကို ၾကည့္ရင္ ဗမာျပည္မွာ အမုန္းတရား ဟာ အိမ္ဦးခန္း တက္ မစင္စြန္႔သည္ အထိ လူပါးဝ ႀကီးက်ယ္ ေနရာရေနၿပီဆိုတာ ကို သိႏိုင္တယ္။

ဒီ့အတြက္ အစိုးရရဲ႕အေရးယူမူကေတာ့ ဆိုခဲ့သလို ကင္းမဲ့ေနဆဲပါပဲ။ အခုျဖစ္စဥ္မွာ အစိုးရဟာ သတင္းထုတ္ျပန္မႈ ဆိုင္ရာ အတြက္ အရင္ကထက္ ပိုမို လ်င္ျမင္ ထင္သာျမင္သာ ရွိလာတာ အေကာင္း တခု အျဖစ္ ေတြ႕ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အၾကမ္းဖက္သူမ်ားကို ထိထိေရာက္ေရာက္ အခ်ိန္မီ တားဆီး ႏွိမ္ႏွင္းမႈကေတာ့ လိုအပ္ေနဆဲ၊ ရပ္ၾကည့္ေနဆဲ ျဖစ္တယ္။ လူသာမန္အမ်ား ရဲ႕ အသိမွာလည္း အြန္လိုင္း အမုန္းပြားမႈမ်ား၊ တာဝန္ခံမႈကင္းမဲ့တဲ့ လူမႈကြန္ရက္မီဒီယာ မ်ားရဲ႕ ဆိုးက်ိဳးကို ပိုမိုသိျမင္ ေထာက္ျပ ဆင္ျခင္လာၾကတာကို ေတြ႕ရေပမယ္ တကယ့္ အတြင္းသေဘာ အမုန္းတရား ဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ က်ယ္ျပန္႔ေနၿပီဆိုတာကို ဆန္းစစ္ သံုးသပ္လိုစိတ္ နည္းေနဆဲ ျဖစ္တယ္။

ဒါေတြအားလံုး အတြက္ လက္ငင္းအေၾကာင္း ေရြးေကာက္ပြဲ နီးလာခ်ိန္ ႏိုင္ငံေရး အာရံုလႊဲမႈ၊ စစ္အုပ္စု ရဲ႕ လွည့္ကြက္ အေၾကာင္း ကိုပဲ ထပ္ေျပာေနၾကတယ္။ ဒီသေဘာ ဟာ အတိုင္းအတာ တခုအထိ မွန္ေပမယ့္ အေၾကာင္းရင္းႀကီးခံ ျဖစ္တဲ့ အမုန္းတရား ဟာ ဗမာျပည္မွာ နက္နက္ရိႈင္းရိႈင္း အျမစ္တြယ္ေနၿပီဆိုတာကို မ်က္ေမွာက္ျပဳ ေရွးရႈ ျပႆနာ ကို ခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္မွ အလံုးစံု ေတာ္တည့္မွန္ကန္ ၿပီးေျမာက္ အလုပ္ျဖစ္တဲ့ ေျဖရွင္းမႈ ရပါမယ္။ အရင္ဆံုး အမုန္းတရား ပြားေနသူမ်ားကိုပဲ ထိထိေရာက္ေရာက္္ အေရးယူဖို႔ တိုက္တြန္းရပါမယ္။

အခု မႏၱေလး ျဖစ္စဥ္ အတြက္ ဆိုရင္ စတင္ ေသြးထိုးသူ အြန္လိုင္းမီဒီယာ ဟာ အထင္ကရ နာမည္ ရွိတယ္၊ အပုန္းအလွ်ိဳး မဟုတ္ပါ။ တည္ေထာင္သူ ပုဂၢိဳလ္ ဆိုရင္ တရားဝင္ စာနယ္ဇင္းမ်ား မွာ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခန္းေတြ လုပ္ခဲ့ဖူးတယ္။ ဒီသတင္းကို လူမ်ိဳးေရး အသားေပး ထပ္ဆင့္ ျဖန္႔ေဝၾကသူမ်ားမွာလည္း ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ တခ်ိဳ႕ အပါအဝင္ လူပုဂၢိဳလ္ တခ်ိဳ႕ ဟာ အစစ္အမွန္ ေတြပါ။ တကယ္ အေရးယူခ်င္ရင္ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား လို သိလ်က္နဲ႔ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ တကူးတက စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္ လိုက္ေနစရာမလို၊ အစိုးရအေနနဲ႔ ရွာေဖြ အေရးယူဖို႔ အလြယ္ကေလးရယ္ပါ။ မြတ္ဆလင္ အမုန္းေရာဂါ ကုစားလိုစိတ္၊ မမွန္အခ်က္၊ အမွန္တဝက္ အေျခခံ ခ်ဲ႕ကား အခ်က္ေတြ နဲ႔ လူအမ်ားၾကား အမုန္းတရား ပြားေအာင္ ေသြးထိုး ေျမွာက္ပင့္ ေနမႈေတြကို အမွန္တကယ္ အေရးယူ ပေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္ခ်င္စိတ္ နဲ႔ အာဏာ ႏိုင္ငံေရး အက်ိဳးအတြက္ ဘာသာေရး မိႈင္းတိုက္လိုစိတ္ မရွိဖို႔သာ လိုပါတယ္။

နိဂံုးခ်ဳပ္ရရင္ လူသတ္မႈ၊ မီးရိႈ႕မႈ၊ သူတပါး ပစၥည္း အၾကမ္းဖက္ ဖ်က္စီးမႈလို ရာဇဝတ္ ျပစ္မႈႀကီးေတြမွာ တရားဥပေဒ သေဘာအရ ၾကည့္ရင္ လက္ေရာက္ က်ဴးလြန္သူမ်ား တင္မက ကူညီ အားေပး ပံ့ပိုးသူ မ်ားကိုလည္း အေရးယူႏိုင္ပါတယ္။ အခု ဘာသာေရး ပဋိပကၡ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားမွာ မီးစတင္ ေမႊးေပးသူ၊ တို႔မီးရိႈ႕မီး လုပ္ေပးသူ၊ မီးေလာင္ရာ ေလပင့္ လုပ္ေပးသူ မ်ား နဲ႔ အြန္လိုင္း/ျပင္ပ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ အေျချပဳ အမုန္းတရားျဖန္႔ျဖဴးေနသူမ်ားကို ကာယကံေျမာက္ က်ဴးလြန္သူမ်ားနဲ႔ ပူးတြဲ တရားခံစာရင္းသြင္း ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အေရးယူဖို႔ မျဖစ္မေနလိုေနပါၿပီ။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကို မီးခိုးမိႈင္းတိုက္ ေသြးသံရဲရဲ ျဖစ္ေစတဲ့ ၾကံရာပါ ေသြးစြန္းေသာ လက္မ်ားကို လက္ထိတ္ခတ္ဖို႔ လိုေနပါၿပီ၊ ဒီလို အေရးမယူရင္ အစိုးရလည္း ၾကံရာပါစာရင္းဝင္ ျဖစ္ေနလို႔သာ ျဖစ္ေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်ား။

(ၿငိမ္းခ်မ္းေအးသည္ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံတြင္ အိုင္တီ ႏွင့္ စီးပြားေရး မဟာပညာရပ္မ်ားကို ေလ့လာသင္ယူခဲ့ၿပီး အြန္လိုင္း မီဒီယာမ်ားတြင္ မ်က္ေမွာက္ ေရးရာႏွင့္ အေထြအေထြ အာေဘာ္ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသားေနသူ တေယာက္ ျဖစ္သည္။ ေဆာင္းပါး ပါ အာေဘာ္ ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဝဖန္ ေဆြးေႏြးလိုပါက nyeinchanaye81@gmail.com ထံ စာေရး ဆက္သြယ္ႏိုင္သည္။)

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>